(بعد)

وهي من حُروبِ الجاهِلِيَّة، بَيْن الأَوسِ والخَزْرَج. وبُعاثُ: اسم حِصْن للأَوسِ، وقد يقال بالغَيْن المُعْجَمة، ولا يَصِحّ.
- في حديث عائِشَة: «فبَعَثْنَا البَعِيرَ فإذا العِقْدُ تَحتَه».
: أي هَيَّجْناه وأَقْمنَاه فانْبَعَثَ.

(بعثر) - في حديثِ أَبِى هُرَيْرة: «إنّى إذا لم أرَك تَبَعْثَرت نَفسى».
: أي جَاشَت وخَبُثَت ولَقِسَت ولم تَطِب. (١ وقيل: أي انقَلَبَت، من قوله تعالى: ﴿وإذا القُبورُ بُعْثِرَت﴾ (٢) " ١).

(بعد) - قَولُه تَعالَى: ﴿والأَرضَ بعدَ ذَلِكَ دَحَاها﴾ (٣) - قِيل: إنّ قَبْل وبَعْدَ من الأَضْدَاد، ومَعْنَى بَعْدَ هَا هُنَا قَبْل؛ لأنه تبارك وتعالى: ﴿خَلَق الأرضَ في يَوْمَيْن﴾ (٤) ثم قال: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ﴾ (٥).
فَعلَى هذا خَلْقُ الأرضِ قَبلَ خَلْقِ السَّماءِ، فلما قال: ﴿وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا﴾ (٦) كان المَعنَى قَبل ذلك، لأَنَّ قَبل هذا اللَّفْظ

(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) سورة الانفطار: ٤.
(٣) سورة النازعات: ٣٠. وانظر روح المعاني للألوسى ٢٤/ ١٠٤.
(٤) سورة فصّلت: ٩.
(٥) سورة فصّلت: ١١.
(٦) سورة النازعات: ٢٧.

١ ‏/ ١٧٣