البَطُّ: شَقُّ الجُرح، وبَطَّه يَبُطُّه، والمِبَطَّة: المِبْضَع.
- وفي حديث عُمَر بن عبد العزيز: «أَنَّه أَتَى بَطَّةً فيها زَيتٌ، فصَبَّه في السِّراج».
وهي الدَّبَّة (١) بلغة أَهلِ مَكَّةَ، وقيل: أَصلُ ذلك جلدٌ يُجعَل صُرَّةً للدَّنَانِير، فإذا جَفَّ صَعُب إخراجُ ما فيه حتى يُبَطّ: أَى يُشَقّ، ولمَّا كانت الدَّبَّه جِلدًا يابِسًا، سُمِّيت باسم ذلك الجِلْد اليابس، وقيل: لأَنَّها على شكل البَطَّة الطَّائِرَة.
(بطل) - (٢ في حَدِيث الأَسوَد بن سَرِيع: «كُنتُ أُنشِدُ النَّبىَّ - ﷺ - فلمَّا دَخَل عُمَر: قال: اسكُتْ، إنّ عُمَر لا يُحِبّ البَاطِل».
أراد بالبَاطِل صِناعةَ الشِّعر، واتّخاذَه كَسْبًا، يَمدَحون للدُّنيا ويَذُمُّون لها، كما قال تعالى: ﴿أَلمْ تَرَ أنَّهم في كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ﴾ (٣) الآية.
فأَمَّا ماكان يُنشدُه النَّبىَّ - ﷺ -، فإنه ثَناءٌ على اللهِ عز وجل، ولكنه خَافَ أن لا يَفْرِق الأَسودُ بين ذَلِك، وبَيْن سَائِره، فأَعلَمه ذلك، والله تَعالَى أَعلَم ٢).
(١) في القاموس (دب): الدَّبَّة: بَطَّة من الزّجاج خاصَّة.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) سورة الشعراء: ٢٢٥.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) سورة الشعراء: ٢٢٥.
١ / ١٦٨