(همز) - (١ في حديث عَمرو بن العاص: «كُنْتُ الهَوْهَاةَ الهُمَزَةَ»
: أي يَهمِز في كلامِه كثيرا ويَهْذِر. ١)
(همس) - في رَجَز مُسَيْلِمة الكذاب: «والذِّئبِ الهَامِس، واللَّيلِ الدَّامِس، ما رَطْبٌ كَيَابِسٍ.»
الهَامِسُ والهَمَّاسُ: الشَّدِيدُ، والهمَّاسَةُ والهَمُوسُ: الأسَدُ الشّديدُ لخفَاء صَوتِ أرجلِه.
- في حديث (٢) ابنِ عباس - رضي الله عنهما -:
* وَهُنَّ يَمشِينَ بِنَا هَمِيسَا (٢) *
: يَعنِى به صَوْت أَخْفافِ الإِبل.
(همط) - في حديث خالدِ بنِ عبدِ الله: «لا غَرْوَ إلَّا أكْلَةٌ بهَمْطَة»
الهَمْطُ (٣): الأخْذُ بِخُرْق، والظُّلمُ والخَلْطُ من الأَباطيلِ.
واهْتَمَط عِرْضَه وَمالَه وَطعَامَه: أَخَذهُ مَرَّةَ بعد مَرةٍ مِن غَير وَجْهِه.
(همك) - في حديث (٤) خالد: «أَنّ الناسَ انْهَمَكُوا في الخَمْرِ»
الانْهمَاك: اللَّجَاجُ في الشىّء والتَّمادِى فيه.
(همل) - في حديث عمر (٥) - رضي الله عنه -: «في الهَمُولَة الراعِيَةِ كذَا»
(١ - ١) سقط من ج والمثبت عن أ، وجاء الحديث في ن (هوه) وفيها: والهوهاة: الأحمق، وقال الجوهرى: رجل هُوهَة بالضم، جبان.
(٢) في اللسان (همس) و(رفث): وروى عن ابن عباس أنه تمثل فأنشد:
* وهُنَّ يَمْشِين بنا هَمِيسَا *
(٣) ن: استَعْمَلَ الَهمْطَ في الأَخْذِ بخُرْق وعَجَلَةٍ ونَهْبٍ، وجاء في ن «لا غزو» بالزاى «تصحيف».
(٤) ن: «في حديث خالد بن الوليد».
(٥) ن: ومنه حديث قَطَن بن حارثة: «عليهم في الهَمُولةِ الراعية في كلّ خمسين ناقَةٌ»
(٢) في اللسان (همس) و(رفث): وروى عن ابن عباس أنه تمثل فأنشد:
* وهُنَّ يَمْشِين بنا هَمِيسَا *
(٣) ن: استَعْمَلَ الَهمْطَ في الأَخْذِ بخُرْق وعَجَلَةٍ ونَهْبٍ، وجاء في ن «لا غزو» بالزاى «تصحيف».
(٤) ن: «في حديث خالد بن الوليد».
(٥) ن: ومنه حديث قَطَن بن حارثة: «عليهم في الهَمُولةِ الراعية في كلّ خمسين ناقَةٌ»
٣ / ٥٠٨