: أي صَيَّرتهم حُرَصاءَ به.
يقال: ولِعَ به، وأُولِعَ به، وأَوْلَعَهُ غَيرُه.
- في الحديث: «أَعُوذ بك من الشَّرِّ وَلُوعًا»
الوَلوُع (١)، - بالفتح -: اسْمٌ مِن أولعَ إيلاعًا.
(ولغ) - في الحديث: «إذا وَلَغَ الكَلبُ في إنَاءِ أَحدِكم»
: أي شَرِب منه باللسان، وذلك في البَهائم والسِّبَاع. يُقال: وَلغَ يَلَغ ويَلِغُ وَيوْلَغُ وَلْغًا ووُلُوغًا، وأُوْلغَ يُولَغَ إذا أَوْلغَه غيرُه.
- في حديث (٢) خالد بن الوليد: «فأعطَاهم مِيلَغَةَ الكَلْبِ»
: أي قيمَةَ الظَّرْفِ الذي يلَغُ فيه الكَلْبُ.
(ولول) - في حديث أسماء - رضي الله عنها -: «جَاءَت أمُّ جَمِيل في يَدِها فِهْرٌ وَلَها وَلْولَةٌ»
(١) ن: يقال: وَلِعْتُ بالشىء أوْلَعُ وَلَعًا ووَلُوعًا، بفتح الواو، المصدر والاسم جميعا. وأوْلَعْته بالشىء، وأولِعَ به، فهو مُولَع، بفتح اللام: أي مُغْرًى به.
(٢) ن: ومنه حديث على: «أن رسول الله - ﷺ - بعَثه لِيَدِىَ قَوْمًا قَتَلَهم خالدُ بن الوليد، فأعطاهم مِيلَغَة الكَلْبِ»
وعزيت إضافة الحديث في النهاية للهرَوى فقط ولكنه جاء أيضا في نسخ المغيث.
(٢) ن: ومنه حديث على: «أن رسول الله - ﷺ - بعَثه لِيَدِىَ قَوْمًا قَتَلَهم خالدُ بن الوليد، فأعطاهم مِيلَغَة الكَلْبِ»
وعزيت إضافة الحديث في النهاية للهرَوى فقط ولكنه جاء أيضا في نسخ المغيث.
٣ / ٤٥٣