قال الجبَّان (١): التَّنْوِيش للدَّعوَة: الوَعْد وتَقْدِمَتُه، وفيه شَكٌّ.
- في حديث علىّ (٢): «الوصيَّةُ نَوْشٌ بالمعرُوفِ»
: أي يَتَناوَلُ الموُصِى (٣) الموُصَى له بشىَء من غَير أن يُجْحِفَ بمَالِه.
- ومنه حَدِيثُ عبدِ المَلِك (٤): «نَاشتْ به امرأتُه»
: أي تنَاوَلته وتعَلَّقت به.
(نوط) - في الحديث: «أُرِىَ اللّيلَةَ رجُلٌ صَالحٌ أن أبَا بَكر - رضي الله عنه - نِيَط برَسُولِ الله - ﷺ -»
: أي عُلِّق، والنَّوْط (٥): التَّعلِيق، والتّنَوُّط: التّعلّق.
- (٦ وفي الحديث (٧): «اجعلْ لنا ذاتَ أَنْواط»
(١) ن: قاله أبو موسى.
(٢) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ، وفي ن: «وفي حديث علىّ وسُئِل عن الوصية فقال:»
(٣) أ، ب، جـ: «يتناول الميت» والمثبت عن ن.
وجاء في ن أيضًا: «وقد ناشه ينوشُه نَوْشا؛ إذا تَنَاوَلَه وأخَذَه»
وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٤) ن: حديث عبد الملك: «لمَّا أراد الخروج إلى مُصْعَب بن الزُّبير ناشتْ به امرأتُه وبَكَت فبكَت جَوارِيها»: أي تعلّقت به - وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٥) ن: «يُقال: نُطْت هذا الأَمرَ به أنُوطُه، وقد نِيطَ به فهو مَنُوط».
(٦ - ٦) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٧) عزيت إضافة الحديث في النهاية للهروى، ولم نقف عليه في الغريبين (مادة: نوط)، والصحيح أنه لأبى موسى.
(٢) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ، وفي ن: «وفي حديث علىّ وسُئِل عن الوصية فقال:»
(٣) أ، ب، جـ: «يتناول الميت» والمثبت عن ن.
وجاء في ن أيضًا: «وقد ناشه ينوشُه نَوْشا؛ إذا تَنَاوَلَه وأخَذَه»
وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٤) ن: حديث عبد الملك: «لمَّا أراد الخروج إلى مُصْعَب بن الزُّبير ناشتْ به امرأتُه وبَكَت فبكَت جَوارِيها»: أي تعلّقت به - وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٥) ن: «يُقال: نُطْت هذا الأَمرَ به أنُوطُه، وقد نِيطَ به فهو مَنُوط».
(٦ - ٦) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٧) عزيت إضافة الحديث في النهاية للهروى، ولم نقف عليه في الغريبين (مادة: نوط)، والصحيح أنه لأبى موسى.
٣ / ٣٦٢