(لفت) - في الحديث: «لا تَتَزَوَّجَنّ لَفُوتًا (١)»
: أي ذاتَ الولَد من زَوْج آخر، سُمِّيَت به؛ لأنّها لا تَزال تلْتَفِت إليه، وتَشْتَغِلُ به عن الزَّوْج.
واللَّفْتُ: صَرفُ الشَّىء عن وَجْهِه؛ وقد لفَتَه فالتَفتَ.
- وفي حديثٍ: «فكانَت مِنّى لفْتَةٌ (٢)»
: أي التفَاتَةٌ.
- في الحديث: «ثَنِيَّة لِفْتٍ»
وهي بَين مَكّةَ والمدينَة فيما أَحسِبُ (٣)
(لفع) - وفي حديث أُبَىّ - رضي الله عنه -: «لم يَكُن عليها [إلَّا] (٤) لِفَاعٌ»
وهو ثَوبٌ يُجلَّلُ به الجَسَدُ كُلّه.
(١) أ: «لفوفا» (تحريف).
(٢) ن: «هي المَرَّة الواحِدة من الالْتفات».
(٣) ن: بزيادة -: «واختلف في ضَبْط الفاء، فسُكَّنت وفتِحَت، ومنهم من كسرَ اللَّام مع السُكون» - وجاء في معجم ما استعجم (لفت) ٤/ ١١٥٨
: لِفْت: بفتح أوّله وكَسْره معا، وإسكان ثانيه، بعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها: موضع بين مكة والمدينة.
(٤) سقطت «إلا» من أ، ب، جـ، والمثبت عن ن، والفائق ٢/ ٤٣، واللسان: (نفع)، وفي ن: «كانت تُرَجِّلُنى ولم يكن عليها إلَّا لفاع» يعنى امرأتَه
(٢) ن: «هي المَرَّة الواحِدة من الالْتفات».
(٣) ن: بزيادة -: «واختلف في ضَبْط الفاء، فسُكَّنت وفتِحَت، ومنهم من كسرَ اللَّام مع السُكون» - وجاء في معجم ما استعجم (لفت) ٤/ ١١٥٨
: لِفْت: بفتح أوّله وكَسْره معا، وإسكان ثانيه، بعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها: موضع بين مكة والمدينة.
(٤) سقطت «إلا» من أ، ب، جـ، والمثبت عن ن، والفائق ٢/ ٤٣، واللسان: (نفع)، وفي ن: «كانت تُرَجِّلُنى ولم يكن عليها إلَّا لفاع» يعنى امرأتَه
٣ / ١٣٧