(١ من أسمائه عليه الصلاة والسلام: «نَبِىُّ المَلْحَمَةِ»
وفيه قولان:
أحدهما نبِىُّ القِتالِ، وهو كقَولِه الآخرِ: بُعِثْتُ بالسَّيْفِ.
والثاني «نَبِىُّ الصَّلِاح وتأليفِ النَّاس» كان يُؤلِّف أَمرَ الأُمَّة وقد لَحَمَ الأمرَ، إذا أحكمه وأصْلحَه ١).
- في حديث سَهْلِ بن سَعْدٍ - رضي الله عنه -: «لَا يُرَدُّ الدُّعاءُ عند البَأْسِ حِين يُلْحِمُ بَعضهِم (٢) بعضًا»
: أي يَشْتَبِكُ (٣) الحرْبُ بينَهم، فيلزَمُ بعضُهم بَعضًا.
ويقالُ: ألحَمَهُ القِتالُ ولَحَمهُ: لَزَّبه وغَشِيَه، وكذا إذاَ نشِبَ فيه فلم يَبْرح.
- في حديث أُسامَة - رضي الله عنه -: «فاستَلحَمنَا رَجلٌ من العَدُوِّ»
: أي تَبِعَنَا. يقالُ: استَلحَمَ الطَّريدَةَ والطريقَ: تَبعَ.
- في حديث (٤) عمر - رضي الله عنه -: «قال لِرجُل: لم طَلَّقتَ امرأَتَك؟ قال: كانت مُتَلاحِمَةً، قال إنَّ ذلك منهنَّ لَمُسْتَرادٌ»
قال أبو نَصْرٍ عن الأصمعيُّ: إنَّها التي بها رَتَقٌ. وقيل هي الضَّيِّقَةُ المَلاقِى.
(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٢) ب، جـ: «بعضه بعضًا»، والمثبت عن أ، ن.
(٣) ب، جـ: «تشتبك» والمثبت عن أ، ن.
(٤) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) ب، جـ: «بعضه بعضًا»، والمثبت عن أ، ن.
(٣) ب، جـ: «تشتبك» والمثبت عن أ، ن.
(٤) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
٣ / ١١٧