القُمارِصُ: أَشدُّ من القَارِص لِزيادة الميم: لَبنٌ شَديدُ الحُموضةِ يَقْطُر مِن شَارِبه البَوْلُ لِشدّة حمُوضَتِه.
(قمص) - في حديث عليّ - رضي الله عنه -: «القامِصَة» (٢) ذُكر في الوَاقِصَةِ.
- في حديثِ عمر: «فَقَمَصَ منها قَمْصًا».
: أي نَفَر وأعْرَض (٣).
- ومنه حديث أبي هريرة: «لَتَقْمِصَنَّ بكم الأرضُ قِماصَ البَقَر» يعني الزَّلْزَلَةَ.
- في حديث ماعز (٤): «يَتَقَمَّص في أنْهارِ الجنَّةِ»
قال الكميت:
بِحُورٍ تقمَّص في لُجَّةٍ
تَغِيب مِرارًا وتَعلُو مِرارا (٥)
: أي تَتَقَلَّب وتَنْغَمِسُ ١).
(١ - ١) من حديث عبد الملك بن عمير الذي أورده الخطابي كاملا في غريبه ٣/ ١٦١، وجاء أيضًا في الفائق (ستم) ٣/ ١٦١، وسبق ذكره في مادة «قرص»، وسقط الحديث من ب، جـ.
(٢) ن: ومنه حديث عَليّ: «أنه قَضَى في القَارِصَة والقَامِصَة والوَاقِصَة بالدِّية أَثلاثًا» وسبق في مادة «قرص».
والقامِصَة: النافِرةُ الضَّاربةُ برجْلَيْها.
(٣) ن: يقال: قَمَص الفَرسُ قَمْصًا وقِمَاصًا، وهو أن يَنفِرَ ويَرفَع يدَيْه ويطرَحَهُما معًا.
(٤) ن: في حديث المَرجُوم: «أنه يتقمَّص في أنهار الجَنَّة».
(٥) في الديوان ١/ ١٩٥ برواية:
إوزٌّ تَغمَّس في لُجَّة ... تَغِيب مِرارًا وتَطفُو مِرَارًا
(٢) ن: ومنه حديث عَليّ: «أنه قَضَى في القَارِصَة والقَامِصَة والوَاقِصَة بالدِّية أَثلاثًا» وسبق في مادة «قرص».
والقامِصَة: النافِرةُ الضَّاربةُ برجْلَيْها.
(٣) ن: يقال: قَمَص الفَرسُ قَمْصًا وقِمَاصًا، وهو أن يَنفِرَ ويَرفَع يدَيْه ويطرَحَهُما معًا.
(٤) ن: في حديث المَرجُوم: «أنه يتقمَّص في أنهار الجَنَّة».
(٥) في الديوان ١/ ١٩٥ برواية:
إوزٌّ تَغمَّس في لُجَّة ... تَغِيب مِرارًا وتَطفُو مِرَارًا
٢ / ٧٥١