مَنْسُوبَة إلى القَلَعة - بالتَّحريك -: مَوضِعٌ بالبَادِية ١)
(قلف) - في حدِيث بَعضِهم «في الأَقْلَفِ يَموتُ»
: أي الذي لم يُخْتَن.
والقُلْفَةُ (ج) القُلَفُ، والقَلَفَة: الجلْدَة التي تُقطَع منه، وهي الغُرْلَةُ أيضًا، والقَلْفُ بالسُّكُون: قَطْعُهَا.
(قلق) - في حديث عليّ - رضي الله عنه -: «أَقْلِقُوا السُّيُوفَ (٢) في الغُمُدِ»
: أي سَهِّلُوا سَلَّهَا قبل أَنْ تَحتَاجُوا إليها؛ لئَلاَّ تَعسُر عليكم عند الحاجَة إليها. والقَلَقُ: الانْزِعاج، وقد قَلِقَ.
(قلل) - في الحديثِ: «حتّى تَقَالَّت الشَّمسُ»
: أي اسْتَقَلَّت في السَّماءِ وارْتَفَعت مِثل تَعَالَتْ
- في الحديث: «فإِنّ الرَّجُلَ يَتَقالُّها (٣)»
: أي يَستَقِلّها ويَراها قَليلًا.
- وفي حديث عَمرِو بنِ عَبَسَة: «إذَا ارتَفَعت الشَّمسُ فالصَّلاةُ مَحْظورَةٌ حتّى يَسْتقِلَّ الرُّمْحُ بالظِّلِّ»
(١ - ١) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ - وفي ن: «سُيُوفُنا قَلَعَيَّة».
وفي معجم البلدان ٤/ ٣٨٩ (القَلَعَةُ) بالتحريك: مَرْج القَلَعَةِ، قال العمرانى: موضع بالبادية، وإليه تُنْسَب السُّيوفُ.
(٢) ب، جـ: «بالسيوف» والمثبت عن أ، ن.
(٣) أ: من الرجلَ يَتَقالُّها«- وفي ن:»كأن الرجلَ تَقَالَّها" والمثبت عن ب، جـ.
وفي معجم البلدان ٤/ ٣٨٩ (القَلَعَةُ) بالتحريك: مَرْج القَلَعَةِ، قال العمرانى: موضع بالبادية، وإليه تُنْسَب السُّيوفُ.
(٢) ب، جـ: «بالسيوف» والمثبت عن أ، ن.
(٣) أ: من الرجلَ يَتَقالُّها«- وفي ن:»كأن الرجلَ تَقَالَّها" والمثبت عن ب، جـ.
٢ / ٧٤٦