(فطر) - في الحديث: «عَشْرٌ من الفِطْرة»
أي من السُّنَّة، يعني: سُنَن الأَنْبياء عليهم الصّلاة والسّلام الَّذِين (١) أُمِرنا أن نَقتَدِىَ بهم.
والفِطْرة: الدِّين الذي طُبِعَت عليه الخَليقَة.
وأَصلُ ذلك ابتداءُ الشَّيءِ وابْتِكارُه من دين وغيره.
وفَطَر الله تَعالَى الخَلْق: خَلَقَهم. والفَاطِر: المُبدِع للأَشياء المُبدِئُ. وفَطَر نَابُ البَعير: طَلَع، أي شَقَّ المَوضِع الذي طَلَع منه. وانْفَطَر الشيءُ، وتَفطَّر: انشَقَّ،
- في الحديث: «إذا جَاءَ اللَّيلُ وذَهَبَ (٢) النهارُ فقد أَفطَر الصائِمُ»
: أي دَخَل في وَقْتِ الإفطار (٣)، وجاز له أن يُفطر؛ كقولهم: أَصبحَ وأَمسَى. وقيل: أي صار في حكم المُفطِر (٤) وإن لم يَأْكُل.
- في الحديث: «أَفطَر الحاجِمُ والمَحْجُوم»
: أي تَعرَّضا للإفْطَارِ. وقيل: إنه مَرَّ بهما مساء فعَذَرَهُما بهذا القول إذْ كَانَا قد أَمسَيَا.
(١) ن: التي أمرنا أن نقتدى بهم فيها، والمثبت من باقى النسخ.
(٢) أ: «وأظلم النهار» والمثبت عن ب، جـ وفي ن: «وأدبرَ النهار».
(٣) ن: وقت الفِطر - وفي ب، جـ: أي دَخَل وقت الإفطار.
(٤) ن: المفطرين.
(٢) أ: «وأظلم النهار» والمثبت عن ب، جـ وفي ن: «وأدبرَ النهار».
(٣) ن: وقت الفِطر - وفي ب، جـ: أي دَخَل وقت الإفطار.
(٤) ن: المفطرين.
٢ / ٦٢٤