الأُغَيْلِمة: تَصْغِير الغِلْمَة (٢)، كما قالوا في تَصْغِير الصِّبْية أُصَيْبِيَة، وهو جمع القِلَّة، وجَمعُ الكَثْرة غِلْمان.
والغلامُ في الأَصْل: هو الطَّارُّ الشَّارِبِ في الأكثر.
وقيل: هو ابنُ سَبْعَ (٣) عشرة سنة، ثم هو شَابّ.
- وفي الحديث: «خَيرُ النِّساءِ الغَلِمةُ على زَوجِها العَفِيفَةُ بِفَرْجِها»
الغُلْمَة: هَيَجان شَهْوةِ النِّكاح. وقد اغْتَلَم وغَلِم (٤) غَلمًا وغُلْمَةً.
(غلا) - في الحديث: «لا تُغالُوا صُدُقَ النِّساء»
وفي رواية: «لا تَغْلُوا في صَدُقَاتِ النِّساء»
أَصْلُ الغَلاء: الارْتِفاعُ؛ وقد غَلَا غُلُوًّا فهو غالٍ.
والغُلُوُّ: مُجاوزَةُ القَدْر في كلّ شيءٍ. يقال: غَالَيت الشيءَ
(١) ن: في حديث ابن عباس: «بَعثَنَا رسولُ الله - ﷺ - أُغَيْلمَة بنى عبد المطّلب من جَمْعٍ بِلَيْل» والمثبت عن أ، ب، جـ.
(٢) ن: تصغير أَغْلِمَة، جَمع غُلام في القياس، ولم يَرِدْ في جَمعِه أَغلِمة، وإنما قالوا غِلْمَة، ومثله أُصَيْبِيَة تَصغير صِبْيَة، ويريد بالأُغَيْلِمَة الصِّبْيان، ولذلك صَغَّرهم.
وجاء الحديث كاملا في الفائق مشروحا (غلم) ٣/ ٧٤ - وجاء في الشرح: الَّلطْخُ: ضَرْبٌ لَينِّ ببَطْن الكَفِّ - وجَمْع: عَلَم للمزدلفة، وهي المَشْعَر الحرام، سُمِّيت بذلك لاجتماع آدم وحوَّاءَ عليهما السلام بها، وازدلافهما إليها فيما رُوِى عن ابن عبّاس.
(٣) أ: هو إلى سبع عشرة سنة. والمثبت عن ب، جـ.
(٤) ن: ويقال: غَلِمَ غُلْمَةً.
(٢) ن: تصغير أَغْلِمَة، جَمع غُلام في القياس، ولم يَرِدْ في جَمعِه أَغلِمة، وإنما قالوا غِلْمَة، ومثله أُصَيْبِيَة تَصغير صِبْيَة، ويريد بالأُغَيْلِمَة الصِّبْيان، ولذلك صَغَّرهم.
وجاء الحديث كاملا في الفائق مشروحا (غلم) ٣/ ٧٤ - وجاء في الشرح: الَّلطْخُ: ضَرْبٌ لَينِّ ببَطْن الكَفِّ - وجَمْع: عَلَم للمزدلفة، وهي المَشْعَر الحرام، سُمِّيت بذلك لاجتماع آدم وحوَّاءَ عليهما السلام بها، وازدلافهما إليها فيما رُوِى عن ابن عبّاس.
(٣) أ: هو إلى سبع عشرة سنة. والمثبت عن ب، جـ.
(٤) ن: ويقال: غَلِمَ غُلْمَةً.
٢ / ٥٧٣