(غشى) - قَولُه تبارك وتعالى: ﴿فَأَغْشَيْنَاهُم﴾ (١)
: أي جَعلْنا على أَبصارهم غِشاوةً: أي غِطاءً.
- وفي حديث سَعْد (٢) - رضي الله عنه -: «فلَّما دَخَل عليه وَجَده في غَاشِيَة فقال: قد قَضَى»
ويُحتَمل أن يكونَ أَرادَ بالغَاشِيَة: القَومَ الحُضُورَ عندَه الذين هم غَاشِيَتُه: أي يَغْشَوْنه للخِدْمَة والزِّيارة ونَحوِها (٣ فعلى هذا يكون جَمْعًا ٣)، أو ما يتغَشَّاه من كَرْب الوَجَع الذي به، فخاف أَنْ قد هَلَك.
والغَاشِيَة: الدَّاهِيَة من شَرٍّ أو مَرَضٍ (٤)، أو مَكروه.
* * *
(١) سورة يس: ٩ ﴿فأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ﴾.
وفي المفردات للراغب: ٣٦١: غُشِى على فلان، إذا نابه مَا غَشِى فَهْمَه.
(٢) جـ: «سعيد» (تحريف) والمثبت عن أ، ب، ن.
(٣ - ٣) إضافة عن نسختى ب، جـ.
(٤) أ: «الداهية من شَر، أو خبر، أو مكروه» والمثبت عن ب، جـ.
وفي المفردات للراغب: ٣٦١: غُشِى على فلان، إذا نابه مَا غَشِى فَهْمَه.
(٢) جـ: «سعيد» (تحريف) والمثبت عن أ، ب، ن.
(٣ - ٣) إضافة عن نسختى ب، جـ.
(٤) أ: «الداهية من شَر، أو خبر، أو مكروه» والمثبت عن ب، جـ.
٢ / ٥٦٤