- وفي صفة وَحْشيٍّ: «أَنَّه ماتَ غَرَقًا في الخَمْر»
أصل الغَرَق: الرُّسوبُ في الماءِ. ثم يقال للمُتَناهِي في السُّكْر وغَيرِه: غَرِق فيه.
(١ في حديث سَلَمَةَ بن الأَكْوَعِ: «وأَنَا على رِجْليِ فَأَغْتَرِقُها»
من أَغْرَقَ (٢) الفَرسُ واغْتَرقَ، ويُروَى بالعَيْن.
- في حديث عَليٍّ (٣) - رضي الله عنه - في مَسْجِدِ الكُوفَةِ: «أَنَّه الغَارُوقُ»
فاعُول من الغَرَق؛ لأَنّ الغَرقَ كان منه في زَمانِ نُوح - عليه الصلاة والسلام.
- في الحديث: «فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاه» (٤)
: أي غَرِقَت في الدَّمْع.
(١ - ١) سقط من ب، جـ - وانظر الحديث كاملا في الفائق (غرب) ٣/ ٥٨، ٥٩.
(٢) ن: يقال: اغْتَرقَ الفرسُ الخَيلَ، إذا خَالطَها ثم سَبَقَها، واغتِراق النَّفَس: اسْتِيعابُه في الزَّفِير.
(٣) ن: في حديث على، وذكر مَسْجدَ الكُوفَة: «في زاوِيَتهِ فَارَ التَّنُور، وفيه هَلَك يَغُوثُ ويَعُوقُ، وهو الغَارُوقُ».
وجاء الحديث كاملا في الفائق (غرق) ٣/ ٦٤.
(٤) جاء الحديث كاملا في الفائق (عذق) ٢/ ٤٠٣ وغريب الحديث للخطابى ١/ ٤٩٤.
(٢) ن: يقال: اغْتَرقَ الفرسُ الخَيلَ، إذا خَالطَها ثم سَبَقَها، واغتِراق النَّفَس: اسْتِيعابُه في الزَّفِير.
(٣) ن: في حديث على، وذكر مَسْجدَ الكُوفَة: «في زاوِيَتهِ فَارَ التَّنُور، وفيه هَلَك يَغُوثُ ويَعُوقُ، وهو الغَارُوقُ».
وجاء الحديث كاملا في الفائق (غرق) ٣/ ٦٤.
(٤) جاء الحديث كاملا في الفائق (عذق) ٢/ ٤٠٣ وغريب الحديث للخطابى ١/ ٤٩٤.
٢ / ٥٥٥