(ألل) - في حديث عائشة رضي الله عنها: «أَنَّ امرأةً سألت عن المرأة تَحتَلِم، فقالت لها عائشة، رضي الله عنها،: تَربت يَدَاك وأَلَّت، وهل تَرَى المَرأةُ ذَلِك»
ألَّت: أي صاحَت بِما أَصابَها من شِدّة هذا الكلام. (١ والأَلِيل: الصَّوتُ ١)، وقد أورده عَبدُ الغافر (٢) وغَيرُه بضم الهمزة وفَسَّروه: أي طُعِنْتِ (٣) بالأَلَّة، وقالوا: يقال: مالَه أُلَّ وغُلَّ. وهذا لا وَجهَ له ها هنا البَتَّة؛ لأنه لا يُلائِم لَفظَ الحَديثِ.
(٤ ولو كان على ما قالوا فلا يَخلُو من وَجْهَين: إما أن نقول: إن المُرادَ بألَّت عائِشَة، فعلى هذا يَنبَغِى أن تَقولَ: تَرِبت يَداكِ. وأُلِلْت: أي طُعِنْت بالأَلَّة، والله تَعالَى أعلم ٤).
(١ - ١) إضافة عن ب، جـ.
(٢) ب، جـ: عبد الغفار «تحريف» وهو عبد الغَافِر بن إسماعيل الفارسي (ت: ٥٢٩ هـ) من عُلماء العَربيّة والتَّاريخ والحَدِيث، له كتاب المفهم لشرح غريب مسلم، و«مجمع الغرائب» في غريب الحديث «وفيات الأعيان ١/ ٣٠٦».
(٣) ب: «قطعت» والمثبت عن أ، جـ.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٢) ب، جـ: عبد الغفار «تحريف» وهو عبد الغَافِر بن إسماعيل الفارسي (ت: ٥٢٩ هـ) من عُلماء العَربيّة والتَّاريخ والحَدِيث، له كتاب المفهم لشرح غريب مسلم، و«مجمع الغرائب» في غريب الحديث «وفيات الأعيان ١/ ٣٠٦».
(٣) ب: «قطعت» والمثبت عن أ، جـ.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
١ / ٨٤