(ظبب) - في حديث البَراءِ، - رضي الله عنه -: «فوضَعْت ظَبِيبَ السَّيفِ في بَطنِه»
هكذا رُوِى وإنما هو ظُبَة السَّيْفِ ويجمع على الظُّباتِ والظُّبِين، فأما الظَّبِيب، فلا أَرَى له معنًى يَصِحِّ. وأما الضَّبِيب - بالضاد - فسَيَلان الدَّمِ من الفَمِ. يقال: ضبَّت لِثَتُه ضَبِيبًا. قال ذلك كله الحَربِىُّ، وإنما هو صَبِيبُ (١) السَّيف - بالصاد المهملة - وقد ذَكَرْناه فيما قَبْل.
(ظبى) - وفي حديث قَيْلَةَ: «فأصابَت ظُبَتُه طائِفةً من قُرون (٢) رَأْسِه»
: أي حَدُّه.
- وفي حديث عَلِىٍّ، - رضي الله عنه -: «نَافِحُوا بالظُّبَا»
هو جمع ظُبَةِ (٣) السَّيفِ، وهو من المَنْقوص مثل قُلَة وثُبَة، جَمعَه على الأَصلِ.
* * *
(١) ن (صب): صبيب السيف: طرفه.
(٢) ن (قرن): أي بعض نواحى رأسه.
(٣) ن: وهو طرَفُه وحَدُّه.
(٢) ن (قرن): أي بعض نواحى رأسه.
(٣) ن: وهو طرَفُه وحَدُّه.
٢ / ٣٨٣