(ظفر) - في حديث أُمِّ عَطِيَّة - رضي الله عنها -: «لا تمَسُّ المُحِدُّ إلّا نُبذَةً من قُسْطٍ (١) وأَظْفارٍ».
الأَظْفار: جِنْس من الطِّيب، لا واحدَ له من لَفْظِه.
وقال الأَزهَرِىُّ: واحِدُه ظُفْر. وقال غَيرُه: الأَظْفار: شىَءٌ من العِطْر أَسْوَدُ، والقِطعَةُ منه شَبِيهةٌ بالظُّفْر.
- وفي حَديثِ الإفك: «فإذا عِقْدٌ كان عَلىَّ من جَزْع أَظْفارٍ قد سَقَط»
قال الإمامُ إسماعيلُ رحمه الله: أَظْفَار: شىَءٌ يُتَداوى بِه، كأنه عُودٌ وكأنّه يُثْقَبُ ويُجَعَلُ في القِلادةِ.
وفي أَثْبَت الرِّوايات: «من جَزْعِ ظَفَارِ» وفي رِوايةٍ: «من جَزْع ظَفارِىّ»
وظفَارِ: مَبْنِيًّا: مدينة لحِمْيَر باليَمَن، وفي المَثَل: «مَنْ دَخَل ظَفارِ حَمَّر» (٢): أي تَكَلّم بالحِمْيَريَّة.
وقيل: كل أرضِ ذَات مَغْرةٍ (٣) ظَفَار.
- في الحديث: «كان لبِاسُ آدمَ عليه الصلاة والسلام الظُّفُرَ»
: أي لِباسٌ يُشْبِه الظُّفْر في صَفائِه وكَثافَتهِ وجَوْدَتِه.
(١) ن: «من قُسْطِ أظفارٍ». وفي رواية: «من قُسْطٍ وأظفارٍ».
وفي ن (قسط): القُسْط: عَقَّار معروف في الأدوية طيب الريح تُبَخَّرُ بِه النُّفَسَاءُ والأطفال.
وفي ب، جـ: «من قُصٍّ وأَظْفار».
(٢) في اللسان (حمر، ظفر): والمستقصى ٢/ ٣٣٥ وفيه: حمَّر: تَكَلّم بالحميرية، يضرب للرجل إذا خالط القومَ أخذ بِزِيِّهم.
(٣) في المعجم الوسيط (مغر): المَغْرة: الطِّين الأحمر يُصبَغ به.
وفي ن (قسط): القُسْط: عَقَّار معروف في الأدوية طيب الريح تُبَخَّرُ بِه النُّفَسَاءُ والأطفال.
وفي ب، جـ: «من قُصٍّ وأَظْفار».
(٢) في اللسان (حمر، ظفر): والمستقصى ٢/ ٣٣٥ وفيه: حمَّر: تَكَلّم بالحميرية، يضرب للرجل إذا خالط القومَ أخذ بِزِيِّهم.
(٣) في المعجم الوسيط (مغر): المَغْرة: الطِّين الأحمر يُصبَغ به.
٢ / ٣٨٦