كما قال الآخرُ: ما لَيلةُ الفَقِير (١) إلا شَيْطان.
- (٢ في الحديث في استعاذته عليه الصلاة والسلام:»أَعوذُ بك من شَرِّ الشَّيطان وفُتُونِه وشِيطَاه وشُجُونه وموَاقفِ الخِزْى«.
قال أبو عُمَر: الصَّواب وأَشْطانُه: أي حِبالُه التي يَصِيدُ بها الناس ٢)
(شيع) - في الحديث:»أَيَّما رجل أَشاعَ على (٣ رجُلٍ عَوْرَةً ٣) لِيَشِينَه (٢ بها ٢)
: أي أظهر عليه ما يَشِينُه وَيعِيبُه به. يقال: شاع (٤) الحديثُ شَيْعُوعَةً وشَيَعانًا وشِياعًا، وأَشعْتُه، وشِعْتُ به، والرجل مِشْيَاعٌ.
- في حديث صَفْوان: «إني لأَرَى مَوضِعَ الشَّهادة لو تُشايِعُنى نَفسِى».
: أي تُتابِعُني وتُطاوِعُني.
- في الحديث: «الشِّياعِ حَرامٌ».
كذا رواه بعضُهم، وفسَّره بالمُفاخَرة بكَثْرة الجماعٍ، فإن حُفِظ نَقلُه، فلعَلَّه من تَسْمِيَتهم امرأةَ الرجلَ شاعَة. وشَايَعَتْه: صاحَبَتْه، والمُشايع: المُتابع. والشِّيعَة: الَأعوانُ والأَحزاب.
(١) أ: «الفقر»، وفي جـ: «ما الليلة إلا شيطان» والمثبت عن ب.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣ - ٣) تكملة عن ن
(٤) في القاموس (شاع): شاع يَشِيع شَيْعًا وشُيُوعًا ومَشَاعًا وشَيْعُوعَةً كدَيْمومة، وشَيَعانًا: ذَاعَ وفَشَا - وسهم شائع وشاعٌ ومُشَاعٌ: غير مَقْسُوم.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣ - ٣) تكملة عن ن
(٤) في القاموس (شاع): شاع يَشِيع شَيْعًا وشُيُوعًا ومَشَاعًا وشَيْعُوعَةً كدَيْمومة، وشَيَعانًا: ذَاعَ وفَشَا - وسهم شائع وشاعٌ ومُشَاعٌ: غير مَقْسُوم.
٢ / ٢٤٠