قيل: هي ضرب من الصِّراع، وهو اعْتِقالُ المُصارع رِجْلَه برِجْلِ صاحبهِ وإلقاؤُه إياه شَزْرًا، وقد صَرَعه صَرْعَةً شَغْزَبيَّة، وتَشغْزَبه تَشَغْزُبًا، وكل أمر مُستَصْعَب شَغْزَبيٌّ. وأَصلُ الشَّغْزَبِيَّة: الإِلْتِواء والمَكْر، ومنْهلٌ شَغْزبىّ: مُلتَوٍ عَن الطِّريقِ.
(شغا) - في حديث عمر رضي الله عنه: «أنَّه ضرَب امرأةً حتى أَشَاغَت بِبَولها».
: أي أرسَلتْه، ولعلَّه أشْغَتْ، والتَّشْغِية: أن يَقْطُر البَولُ قَلِيلًا قَلِيلًا.
- وفي حديث عمر أيضا - رضي الله عنه -: (١) «أَنَّ أعرابيًّا أتاه، فمَارَه فقال بعد حَوْل: لأُلِمَّنَّ (٢) بِعُمَر، وكان شاغِىَ السِّنِّ، أو شَاغِرَ السِّنّ».
الشَّاغِى السِّنّ: الشّاخِص السِّنّ.
قال الأصمعي: الشَّغَى: اخْتِلاف الأَسْنان، وقد شَغِىَ شَغًى.
وقيل: الأَشْغَى: الذي تَقَع أَسنانُه العُلْيَا تَحتَ رُؤُوسِ السُّفْلَى.
ويقال: للعُقَاب: شَغْوَاء لِفَضل مِنقارِها (٣ الأَعْلَى على الأَسْفَل، والمرأة شَغْواء وشَغْياء ٣).
(١) ن: في حديث عمر، رضي الله عنه،: «أن رجلا من تميم شكا إليه الحاجَةَ فَمَارَه فقال بعد حَولٍ لألِمَّنَ بعُمَر، وكان شَاغِىَ السَّنّ، فقال: ما أَرَى عُمَرَ إلا سَيَعْرِفنى فَعالجَها حتى قَلعَها، تمَ أتاه».
(٢) ب، جـ، أ: «لأُلِمَّنَّ عُمرَ» والمثبت عن ن.
(٣ - ٣) سقط من أوهو في ب، جـ.
(٢) ب، جـ، أ: «لأُلِمَّنَّ عُمرَ» والمثبت عن ن.
(٣ - ٣) سقط من أوهو في ب، جـ.
٢ / ٢٠٧