الشَّطَن: الحَبلُ، أي مَرْبوط بحَبْلَين من قُوَّته. وقيل: هو الحَبْل الطَّوِيلُ الشّديد الفَتْل. ويقال للأَشِر البَطِر الغَوِىّ: هو يَنْزُو بين شَطَنَينْ.
- في الحديث: «الراكِبُ شَيْطانٌ والراكِبَان شَيْطَانَان» (٢).
: أي أن التَّفَرُّدَ والذَّهَابَ في الأرضِ منفَرِدًا من فِعْل الشَّيطان، أو شيَءٌ يَحمِله عليه الشَّيطَان. فقِيلَ على هذا: إن فاعِلَه شَيْطان. واسم الشَّيْطانِ عند أكثرِهم من الشُّطُون وهو البُعْد إلا عند أبي زَيْد البَلْخِي
- (٣ وفي حديث (٤) النَّهْرَوان: «شَيْطَان الرَّدْهَةِ».
ويكون الشَّيْطان: الحَيَّة، والرَّدْهَة: مُستَنْقَعٌ في الجَبَل ٣)
* * *
(١) ن: «في حديث البَراءِ:»وعنده فَرَس مربوطة بِشَطَنَيْن«.
وفي المصباح (فرسِ): الفَرَس يقع على الذكر والأثنى.
(٢) ن:»... والثّلاثَة رَكبٌ«.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) في النهاية (رده): في حديث على:»... وأما شَيْطان الرَّدْهَةِ فقد كُفِيتُه بصَيْحة سمِعتُ لها وَجيبَ قلبِه«. قيل: أراد به مُعاوية لمّا انهزم أَهلُ الشّام يَومَ صِفِّين وأَخْلدَ إلى المحاكمة. ولمَ يَرِدْ الحديث في مادة»شطن".
وفي المصباح (فرسِ): الفَرَس يقع على الذكر والأثنى.
(٢) ن:»... والثّلاثَة رَكبٌ«.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) في النهاية (رده): في حديث على:»... وأما شَيْطان الرَّدْهَةِ فقد كُفِيتُه بصَيْحة سمِعتُ لها وَجيبَ قلبِه«. قيل: أراد به مُعاوية لمّا انهزم أَهلُ الشّام يَومَ صِفِّين وأَخْلدَ إلى المحاكمة. ولمَ يَرِدْ الحديث في مادة»شطن".
٢ / ١٩٩