(شبرق) - في صِفَة (١) العَاصِ: «أنه خَرَج على حِمارٍ، فدخَل في أخمَصِ رِجْلِه شِبْرقَة»
قال الفَرَّاء: هي نَبْت يُسَمِّيه أَهلُ الحجاز: الضَّرِيع فيه حُمرة.
وقال أبو عبيدة: الضَّرِيع: يابسُ الشِّبرق، وهو يُؤكل غير أنه كما ذَكَر اللَّهُ تعالى: ﴿لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ﴾ (٢).
- وفي الحديث: «لا بأسَ بالشِّبْرق ما لم تَسْتَأصِلْه»
يعنى في الحَرَم إذا قَطعتَه ٤).
(شبرم) ومن رُباعِيِّه حديثُ أمّ (٣) سَلمة، رضي الله عنها: «شَرِبتُ الشُّبْرُمَ»
فقال: «إنّه حارٌّ جارٌّ»
الشُّبْرم: حَبٌّ يشبه الحِمَّص يُطْبَخُ ويُشرَب مَاؤُه.
وقيل: إنَّه نَوعٌ من الشِّيح.
(١) ن: ومنه في ذكر المستهزئين: «فأما العاصُ بن وائل فإنه خَرج على حمار، فدخل في اخمصِ رجله شِبْرقة فهلَكَ».
وعُزى في النهاية لابن الأثير خطأ.
(٢) سورة الغاشية: ٧
(٣) في الفائق (شبرم) ٢/ ٢١٩: «رأى ﷺ الشُّبْرمَ عند أسماء بنت عُمَيْس، وهي تريد أن تَشْربه، فقال: إنه حارّ جارّ - أو قال: يارّ، وأمرها بالسَّنَا».
وجاء في الشرح: جَارٌّ ويَارٌّ: إتباعان لحارّ، يقال: حَرّانَ يَرَّان.
وجاء في ن: وأخرجه الزمخشرى عن أسماء بنت عُمَيْس، ولَعَلّه حديث آخر.
وعُزى في النهاية لابن الأثير خطأ.
(٢) سورة الغاشية: ٧
(٣) في الفائق (شبرم) ٢/ ٢١٩: «رأى ﷺ الشُّبْرمَ عند أسماء بنت عُمَيْس، وهي تريد أن تَشْربه، فقال: إنه حارّ جارّ - أو قال: يارّ، وأمرها بالسَّنَا».
وجاء في الشرح: جَارٌّ ويَارٌّ: إتباعان لحارّ، يقال: حَرّانَ يَرَّان.
وجاء في ن: وأخرجه الزمخشرى عن أسماء بنت عُمَيْس، ولَعَلّه حديث آخر.
٢ / ١٧١