[٨٩]: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: «مَا صَلَّيْتُ [وَرَاءَ] (١) إمَامٍ قَطُّ أَخَفَّ صَلاةً، وَلا أَتَمَّ صّلاةً، مِنَ النَّبيِّ - ﷺ -» (٢).
قوله: «الحديث التّاسع»: لا يُرادُ بـ «التاسع» اسمُ الفاعل الجاري على الفعل، وإنما هو مثل: «لابِنٌ» و«تَامِرٌ»، قاله أبو عَليّ؛ فيُضَافُ باعتبار كَونه واحدًا من العَدَد، فيُقَال: «تاسع عشر»، قال تعالى: ﴿ثَانِيَ اثْنَيْنِ﴾ [التوبة: ٤٠]، لا باعتبار كَونه مُتمّمًا، ويُقَال: «تاسع ثمانية»، و«عاشر تسعة»، بمعنى «التصيير». (٣) وقد تقَدّم الكَلامُ على ذلك مُستوفىً في حديث «ولوغ الكلب».
قوله: «ما صَليتُ»: التقْديرُ: «أنه قال: ما صليت»؛ ليقوم مقام الفاعل. (٤) و«ما» في محلّ معمول القول، وهي نافية (٥). وأقسام «ما» تقدّمت في الحديث الأوّل
(١) كذا بالنسخ، وبـ «العُمدة» (ط المعارف، ص ٦٢)، وبالبخاري (٧٠٨)، وبمسلم (٤٦٩/ ١٩٠). وفي الطبعة الأخرى من «العُمدة» (ص ٧٥): «خلف».
(٢) رواه البخاري (٧٠٨) في الأذان، ومسلم (٤٦٩) (١٩٠) في الصلاة.
(٣) انظر: اللباب في علوم الكتاب (١٠/ ٤٩٦)، عقود الزبرجد (١/ ٢٠٩)، الإعلام لابن الملقن (١٠/ ٢٩٣)، الكتاب لسيبويه (٣/ ٣٨١، ٥٥٩ وما بعدها)، المقتضب (٢/ ١٨١)، الأصول لابن السراج (٢/ ٣٣٢، ٤٢٦، ٤٢٧)، الهمع للسيوطي (٣/ ٢٦١، ٢٦٢)، شرح القطر (ص ٣١١)، شرح التصريح (٢/ ٤٦٧)، شرح التسهيل لابن مالك (٢/ ٤١٢ وما بعدها)، شرح الكافية الشافية (٣/ ١٦٦٢، ١٦٨٥)، شرح ابن عقيل (٣/ ١٦٦٢)، شرح المفصل (٣/ ٣٧١)، (٤/ ٣١)، إصلاح المنطق لابن السكيت (ص ٢١٤، ٢١٥، ٢٥٦)، تصحيح الفصيح وشرحه (ص ٢٤٨)، كتاب العدد في اللغة لابن سيده (ص ٣٩)، المفصل (ص ٢٧١)، المصباح (١/ ٧٧)، المقدمة الجزولية (ص ١٧٥).
(٤) راجع: شرح القطر (ص ١٩٠)، شرح ابن عقيل (٢/ ١٢٧)، جامع الدروس العربية (٢/ ٢٤٦ وما بعدها).
(٥) انظر: شرح التصريح (١/ ٣٧٢)، موصّل الطلاب (ص ١١٩).
(٢) رواه البخاري (٧٠٨) في الأذان، ومسلم (٤٦٩) (١٩٠) في الصلاة.
(٣) انظر: اللباب في علوم الكتاب (١٠/ ٤٩٦)، عقود الزبرجد (١/ ٢٠٩)، الإعلام لابن الملقن (١٠/ ٢٩٣)، الكتاب لسيبويه (٣/ ٣٨١، ٥٥٩ وما بعدها)، المقتضب (٢/ ١٨١)، الأصول لابن السراج (٢/ ٣٣٢، ٤٢٦، ٤٢٧)، الهمع للسيوطي (٣/ ٢٦١، ٢٦٢)، شرح القطر (ص ٣١١)، شرح التصريح (٢/ ٤٦٧)، شرح التسهيل لابن مالك (٢/ ٤١٢ وما بعدها)، شرح الكافية الشافية (٣/ ١٦٦٢، ١٦٨٥)، شرح ابن عقيل (٣/ ١٦٦٢)، شرح المفصل (٣/ ٣٧١)، (٤/ ٣١)، إصلاح المنطق لابن السكيت (ص ٢١٤، ٢١٥، ٢٥٦)، تصحيح الفصيح وشرحه (ص ٢٤٨)، كتاب العدد في اللغة لابن سيده (ص ٣٩)، المفصل (ص ٢٧١)، المصباح (١/ ٧٧)، المقدمة الجزولية (ص ١٧٥).
(٤) راجع: شرح القطر (ص ١٩٠)، شرح ابن عقيل (٢/ ١٢٧)، جامع الدروس العربية (٢/ ٢٤٦ وما بعدها).
(٥) انظر: شرح التصريح (١/ ٣٧٢)، موصّل الطلاب (ص ١١٩).
١ / ٥٣٥