وأمّا «حَتَّى»: فتَقدَّم الكَلامُ عليها في الثّاني من الأوّل، وهي ههنا حَرْف غاية وابتداء. (٢)
و«احْمَرٌ»، و«اصْفَرّ»: من الأوْزَان اللازِمَة. (٣)
قولُه: «أو اصْفَرّت»: «أو» هنا للشَّكِّ مِن الرَّاوي. وتَقَدَّم القَوْلُ عليها في الثّالث من «باب السِّواك».
قولُه: «فقَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: شَغَلُونا». قال في «الصِّحاح»: «الشُّغلُ» فيه أربعُ لُغَات: «شُغْل» و«شُغُل» و«شَغْل» و«شَغَل»، والجمْعُ: «أشْغَالٌ». وقد «شَغَلْتُ فُلانًا»، [فأنا] (٤) «شَاغلٌ»، وَلَا تقُل: «أشغَلته»؛ لأنَّها لُغَة رَديئة. و«شغْلٌ شاغل» توكيدٌ له، مثل: «لَيلٌ لائِل». ويُقَال: «شُغِلْتُ عنك بكَذَا»، على مَا لم يُسَمّ فَاعِلُه، و«اشْتَغَلتُ». وقالوا: «ما أشْغَله؟ !»، وهو شَاذٌّ؛ لأنه لا يُتعَجَّبُ مِمَّا لم يُسَمّ فاعلُه. (٥)
قولُه: «عن الصّلاة»: يَتعلّق بـ «شَغَلُونا».
(١) صحيحٌ: رواه مُسْلم (٦٢٨/ ٢٠٦)، عن عبد الله (ابن مسعود).
(٢) انظر: مُغني اللبيب (ص ١٧٣ وما بعدها).
(٣) انظر: المقتضب للمبرد (١/ ٧٦)، فتح المتعال على القصيدة المسمّاة بلامية الأفعال (ص ٢٤١).
(٤) بالنسخ: «وأنا». وانظر: الصحاح (٥/ ١٧٣٥).
(٥) انظر: الصحاح للجوهري (٥/ ١٧٣٥، ١٧٣٦)، الإعلام بفَوائد عُمْدة الأحكام (٢/ ٢٧١)، المخصّص (٣/ ٣٣٤).
(٢) انظر: مُغني اللبيب (ص ١٧٣ وما بعدها).
(٣) انظر: المقتضب للمبرد (١/ ٧٦)، فتح المتعال على القصيدة المسمّاة بلامية الأفعال (ص ٢٤١).
(٤) بالنسخ: «وأنا». وانظر: الصحاح (٥/ ١٧٣٥).
(٥) انظر: الصحاح للجوهري (٥/ ١٧٣٥، ١٧٣٦)، الإعلام بفَوائد عُمْدة الأحكام (٢/ ٢٧١)، المخصّص (٣/ ٣٣٤).
١ / ٣٤٦