وجملة: «يستن به»: في محلّ صفة و«سواك» أيضًا.
و«الاستنان»: إمرار الشيء الذي فيه حروشة على شيء آخر. ومنه «المسنّ» الذي يُسَنّ عليه الحديد، يريد: «أنه يدلّك به أسنانه» (٢).
قوله: «فأبدّه النبي -ﷺ- بصره»: «أبدّه» فعل ومفعول، والفاعل: «النبي».
وهو بتخفيف «الباء» وتشديد «الدال»، قيل: بمعنى «طول نظره»، وعلى هذا يتعدى لواحد، ويكون المعنى: «طول إليه بصره»، ثم حذف حرف الجر، وعدّي الفعل إلى الضمير.
ويحتمل أن يكون مفعولًا ثانيًا، و«أبدّه» بمعنى «أتبعه» (٣)، و«أتبع» يتعدّى لاثنين بالهمزة، كقولك: «أتبعت زيدًا عمرًا»، قال تعالى: «وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ» (٤). (٥)
قالت: «فأخذت السواك، فقضمته، وطيّبته، ثم دفعته»: كلها معطوفات. وأتى
(١) انظر: المصباح (١/ ٢٩٧)، وتاج العروس (٢٧/ ٢١٧). وفيها أنه يجمع على:
«أسوكة» و«سوك».
(٢) انظر: رياض الأفهام (١/ ٢٦٣). وراجع: عمدة القاري (٦/ ١٩٦)، والكواكب الدراري (٣/ ١٠٤)، والتوضيح لشرح الجامع الصحيح (٧/ ٣٩٢).
(٣) انظر: إحكام الأحكام (١/ ١٠٩)، عمدة القاري (١٨/ ٦٥)، وإرشاد الساري (٦/ ٤٦٥)، والتوضيح لابن الملقن (٧/ ٤٢٤)، كشف المشكل من حديث الصحيحين (٤/ ٣١٥)، ومطالع الأنوار (١/ ٤٥٥).
(٤) من سورة [الطور: ٢١]. و«أتبعناهم» هي قراءة أبي عمرو، و«ذرياتهم» قراءته وجماعة. انظر: معاني القراءات للأزهري (٣/ ٣٣)، جامع البيان في القراءات السبع (٤/ ٦٠٥)، المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر (ص ٤٠٦).
(٥) انظر: البحر المحيط (٥/ ٢٢٢)، (٧/ ٣٦٢)، والتحرير والتنوير (٢٧/ ٤٩)، وتفسير البيضاوي (٥/ ١٥٤).
«أسوكة» و«سوك».
(٢) انظر: رياض الأفهام (١/ ٢٦٣). وراجع: عمدة القاري (٦/ ١٩٦)، والكواكب الدراري (٣/ ١٠٤)، والتوضيح لشرح الجامع الصحيح (٧/ ٣٩٢).
(٣) انظر: إحكام الأحكام (١/ ١٠٩)، عمدة القاري (١٨/ ٦٥)، وإرشاد الساري (٦/ ٤٦٥)، والتوضيح لابن الملقن (٧/ ٤٢٤)، كشف المشكل من حديث الصحيحين (٤/ ٣١٥)، ومطالع الأنوار (١/ ٤٥٥).
(٤) من سورة [الطور: ٢١]. و«أتبعناهم» هي قراءة أبي عمرو، و«ذرياتهم» قراءته وجماعة. انظر: معاني القراءات للأزهري (٣/ ٣٣)، جامع البيان في القراءات السبع (٤/ ٦٠٥)، المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر (ص ٤٠٦).
(٥) انظر: البحر المحيط (٥/ ٢٢٢)، (٧/ ٣٦٢)، والتحرير والتنوير (٢٧/ ٤٩)، وتفسير البيضاوي (٥/ ١٥٤).
١ / ١٧٧