(٧٩ - ١٩) وفي حديثه: «فَكِلتُ لَيْسَ الْعَجْوَةَ» (٢):
«ليس» هنا استثناء واسمها مضمر فيها، و«العجوة» خبرها، والتقدير: ليس بعضه العجوة.
(٨٠ - ٢٠) وفي حديثه: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا إلى قرب المسجد فقال رسول الله - ﷺ -: «دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ» (٣):
نصب «دياركم» على تقدير: عليكم دياركم، أو اسكنوا دياركم، و«تكتب» مجزوم على الجواب.
(٨١ - ٢١) وفي حديثه: في حديث عيسَى: فيقول أميرهم: [تَعَال صَلِّ بنَا، فَيَقُولُ: لا؛ إنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أَمِيرًا، ليُكْرِمَ اللهُ] (٤) هَذِهِ الأمَّةَ«(٥).
»أميرًا«: هنا حال، و»على بعض«خبر»إن«، وصاحب الحال الضمير في الجار، والعامل فيها الجار لنيابته عن استقر، وإن كان قد روي:»أمير«فهو
(١) في ط: هذه.
(٢) لم أعثر عليه فيما بين يدي من مصادر.
(٣) صحيح: أخرجه مسلم (٦٦٥)، وأحمد (١٤١٥٦).
(٤) سقط في خ.
(٥) لم أقف عليه بهذا اللّفظ»أميرًا«، وإنّما وقفت عليه بلفظين: الأوّل:»إن بعضكم على بعض أمير«هكذا مرفوعًا، أخرجه أحمد برقم (١٤٣١٠) بسند ضعيف، فيه عنعنة أبي الزبير عن جابر.
والثّاني:»إن بعضكم على بعض أمراء" هكذا مجموعًا، أخرجه مسلم برقم (١٥٦)، وهو عند أحمد (١٤٧٠٧) بسند صحيح.
(٢) لم أعثر عليه فيما بين يدي من مصادر.
(٣) صحيح: أخرجه مسلم (٦٦٥)، وأحمد (١٤١٥٦).
(٤) سقط في خ.
(٥) لم أقف عليه بهذا اللّفظ»أميرًا«، وإنّما وقفت عليه بلفظين: الأوّل:»إن بعضكم على بعض أمير«هكذا مرفوعًا، أخرجه أحمد برقم (١٤٣١٠) بسند ضعيف، فيه عنعنة أبي الزبير عن جابر.
والثّاني:»إن بعضكم على بعض أمراء" هكذا مجموعًا، أخرجه مسلم برقم (١٥٦)، وهو عند أحمد (١٤٧٠٧) بسند صحيح.
٩٥