إنّما ذكّر الضمير في قوله: «به»؛ لأنّه أراد المال، أو الحلي [لأنّ] (٢) المذكور كله مال وحلي، فحمل على المعنى، ويجوز أن تعود الهاء إلى [معنى] (٢) الشيء المذكور، ومثله قوله: ﴿نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ﴾ [النحل: ٦٦] أي: [ممّا في] (٣) بطون المذكور؛ قال الحطيئة (٤): [الطويل]
(٩) لزُغْبٍ كأولادِ القَطَا رَاثَ خَلفُها ... على عاجِزَاتِ النُّهْضِ حُمْرٍ حَوَاصِلُهْ
أي: حواصل المذكور، ولم يؤنثه حملًا على «عاجزات».
(١٠) وفي آخر: [الرجز]
مِثْلُ الفِرَاخِ نَتَقَتْ حَوَاصِلُه
(١) لم أعثر عليه بهذا اللّفظ ولكنه صحيح: وهو في «المسند» برقم (١٤٠١١)، وفيه: «يقذفن به في ثوب بلال يتصدقن به»، وأخرجه النسائي (١٥٧٥)، ولفظه: «يقذفنه في ثوب بلال يتصدقن به»،، وأبو داود (١١٤١)، ولفظه: «تلقي فيه النِّساء الصَّدقة ..»،، والدارمي (١٦١٠)، ولفظه: «يطرحنه في ثوب بلال يتصدقن به».
(٢) سقط في خ.
(٣) سقط في ط.
(٤) وهو من قصيدة له يمدح فيها الوليد بن عقبة بن أبي معيط، مطلعها:
عفا توأم من أهله فجلاجلُهْ ... فَرُدَّ على الحيِّ الجميعِ جماثلُهْ
وترتيب البيت هو الأخير.
وزغب: يعني صبيانًا صغارًا: شبههم في صغرهم بفراخ القطا. وراث: أبطا. والخلف: الاستقاء، والمعنى: أبطا استقاء الأمهات الماء عليها. ولم يقل: حمر حواصلها؛ لأنّه رد الضمير إلى القطا، ويغلب عليه التذكير.
ينظر: «ديوان الحطيئة»، شرح أبي سعيد السكري، (ص ٨٠)، دار صادر بيروت، سنة (١٣٨٧ هـ -١٩٦٧ م)، وديوانه بشرح ابن السكيت، تحقيق د. نعمان محمّد أمين طه، مكتبه الخانجي، ط. أولى سنة (١٤٠٧ هـ) - (ص ١٣٦).
(٢) سقط في خ.
(٣) سقط في ط.
(٤) وهو من قصيدة له يمدح فيها الوليد بن عقبة بن أبي معيط، مطلعها:
عفا توأم من أهله فجلاجلُهْ ... فَرُدَّ على الحيِّ الجميعِ جماثلُهْ
وترتيب البيت هو الأخير.
وزغب: يعني صبيانًا صغارًا: شبههم في صغرهم بفراخ القطا. وراث: أبطا. والخلف: الاستقاء، والمعنى: أبطا استقاء الأمهات الماء عليها. ولم يقل: حمر حواصلها؛ لأنّه رد الضمير إلى القطا، ويغلب عليه التذكير.
ينظر: «ديوان الحطيئة»، شرح أبي سعيد السكري، (ص ٨٠)، دار صادر بيروت، سنة (١٣٨٧ هـ -١٩٦٧ م)، وديوانه بشرح ابن السكيت، تحقيق د. نعمان محمّد أمين طه، مكتبه الخانجي، ط. أولى سنة (١٤٠٧ هـ) - (ص ١٣٦).
٩٤