(٢ - ٢) الحديث الثّاني: حديث موسى مع الخضر عليهما السلام، فمنه قوله: «أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ؟ !» (١):
قال الشّيخ - رحمه الله! -: «أَنَّى» ههنا فيها وجهان:
أحدهما: من أين؛ كقوله تعالى: ﴿أَنَّى لَكِ هَذَا﴾ [آل عمران: ٣٧]، فهي ظرف مكان، و«السّلام» مبتدأ، والظرف خبر عنه.
والثّاني: هي (٢) بمعنى «كيف» (٣)، أي: كيف بأرضك السّلام؟ !
ووجه هذا الاستفهام: أنّه لما رأى ذلك الرَّجل في قفر (٤) من الأرض، استبعد علمه بكيفية السّلام.
فأمّا قوله: «بِأرْضِكَ السَّلَامُ»، فموضعه نصب على الحال من «السّلام»، والتقدير: من أين استقر السّلام كائنًا بأرضك؟ !
وقوله: «موسى (٥) بَنِي إسْرَائِيلَ؟»، أي (٦): أنت موسى بني إسرائيل؟ /
(١) صحيح: أخرجه البخاريّ (١٢٢)، ومسلم (٢٣٨٠)، والترمذي (٣١٤٩)، وأحمد (٢٠٦٠٦).
(٢) في خ: في.
(٣) ومنه قوله تعالى: ﴿أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ﴾ [البقرة: ٢٤٧] قال السمين الحلبي: «أنى» فيه وجهان: أحدهما: أنّها بمعنى «كيف»، وهذا هو الصّحيح. والثّاني: أنّها بمعنى «من أين»،
أجازه أبو البقاه وليس المعنى عليه.
وفي قوله تعالى: ﴿أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ﴾ [البقرة: ٢٥٩] يقول السمين: «والظاهر أنّها
بمعنى كيف».
ينظر: «الدر المصون»، لأحمد بن يوسف، المعروف بـ «السمين الحلبي»، (٢/ ٥٢٠)، (٢/ ٥٦٠)، تحقيق د. الخراط، دار القلم - بيروت، ط. أولى سنة (١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م)، و«معترك الأقران في إعجاز القرآن»، السيوطيّ، تحقيق البجاوى، (ق ١/ ٦١١)، دار الفكر العربي، د. ت.
(٤) القَفْر من الأرض: الّتي خلت من النَّاس. ينظر «لسان العرب» (٣٧٠٠) - دار المعارف.
(٥) هنا عطب في خ محا كلمة «موسى».
(٦) في خ: أين.
(٢) في خ: في.
(٣) ومنه قوله تعالى: ﴿أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ﴾ [البقرة: ٢٤٧] قال السمين الحلبي: «أنى» فيه وجهان: أحدهما: أنّها بمعنى «كيف»، وهذا هو الصّحيح. والثّاني: أنّها بمعنى «من أين»،
أجازه أبو البقاه وليس المعنى عليه.
وفي قوله تعالى: ﴿أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ﴾ [البقرة: ٢٥٩] يقول السمين: «والظاهر أنّها
بمعنى كيف».
ينظر: «الدر المصون»، لأحمد بن يوسف، المعروف بـ «السمين الحلبي»، (٢/ ٥٢٠)، (٢/ ٥٦٠)، تحقيق د. الخراط، دار القلم - بيروت، ط. أولى سنة (١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م)، و«معترك الأقران في إعجاز القرآن»، السيوطيّ، تحقيق البجاوى، (ق ١/ ٦١١)، دار الفكر العربي، د. ت.
(٤) القَفْر من الأرض: الّتي خلت من النَّاس. ينظر «لسان العرب» (٣٧٠٠) - دار المعارف.
(٥) هنا عطب في خ محا كلمة «موسى».
(٦) في خ: أين.
٤٧