(٣٩٨ - ١١) وفي حديثها: «لُدَّ رَسُولُ الله - ﷺ - في مَرَضِهِ فَأَشَارَ أَنْ: لَا تَلُدُّونِي، قُلنَا: كَرَاهِيَةُ المَرِيضِ الدَّوَاءَ» (٢):
«كراهية» بالرفع خبر مبتدأ محذوف، أي: هذا الامتناع كراهية. ويحتمل النصب على أن يكون مفعولًا له، أي: نهانا لكراهية الدواء. ويجوز أن يكون مصدرًا، أي: كره كراهية الدواء (٣).
(٣٩٩ - ١٢) وفي حديثها حديث أم زرع: «زَوْجِي كلَيْل تِهَامَةَ لا حَرٌّ وَلَا قُرٌّ، وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ» (٤):
يجوز في هذه الأسماء كلها الفتح على أنّها مبنية مع «لا»، والخبر محذوف.
تقديره: لا حر فيها، وكذلك الأسماء الأخر، ويجوز الرفع، وكأنّه أشبه بالمعنى، أي: ليس فيها حر، فهو إمّا اسم ليس، وخبرها محذوف لدلالة الكلام عليه، مثل (٥): [مجزوء الكامل]
(١) سقط في خ.
(٢) صحيح: أخرجه البخاريّ (٤٤٥٨)، ومسلم (٢٢١٣)، وأحمد (٢٣٧٤٢).
(٣) قال القاضي عياض: الرفع أوجه من النصب على المصدر.
ينظر: «مشارق الأنور» (٢/ ٣٦٢)، و«فتح الباري» (٧/ ٧٥٤).
(٤) صحيح: أخرجه البخاريّ (٥١٨٩)، ومسلم (٢٤٤٨).
(٥) البيت لسعد بن مالك جد طرفة، وصدره:
من فر عن نيرانها .........
وهو منسوب إليه في «الكتاب» (١/ ٥٨)، و«شرح أبيات سيبويه» (٢/ ٨)، و«الدرر» (٢/ ١١٢)، و«شرح المفصل» (١/ ١٠٩)، و«خزانة الأدب» (١/ ٤٦٧)، و«شرح النصريح» (١/ ١٩٩)، و«اللسان» (برح)،، وبلا نسبة في الإنصاف (١/ ٣٦٧)، و«أمالي ابن الحاجب» (ص ٣٢٦)، و«شرح الأشموني» (١/ ٢١٠)، وفيها: «من صد»، و«رصف المباني» (ص ٢٦٦)، و«أوضح المسالك» (١/ ٢٨٥)، و«اللامات» (ص ١٠٥)، و«المقتضب» (٤/ ٣٦٠)، و«شرح المفصل» (١/ ١٠٨)، و«مغني اللبيب» (١/ ٢٦٦). (المكتبة العصرية).
(٢) صحيح: أخرجه البخاريّ (٤٤٥٨)، ومسلم (٢٢١٣)، وأحمد (٢٣٧٤٢).
(٣) قال القاضي عياض: الرفع أوجه من النصب على المصدر.
ينظر: «مشارق الأنور» (٢/ ٣٦٢)، و«فتح الباري» (٧/ ٧٥٤).
(٤) صحيح: أخرجه البخاريّ (٥١٨٩)، ومسلم (٢٤٤٨).
(٥) البيت لسعد بن مالك جد طرفة، وصدره:
من فر عن نيرانها .........
وهو منسوب إليه في «الكتاب» (١/ ٥٨)، و«شرح أبيات سيبويه» (٢/ ٨)، و«الدرر» (٢/ ١١٢)، و«شرح المفصل» (١/ ١٠٩)، و«خزانة الأدب» (١/ ٤٦٧)، و«شرح النصريح» (١/ ١٩٩)، و«اللسان» (برح)،، وبلا نسبة في الإنصاف (١/ ٣٦٧)، و«أمالي ابن الحاجب» (ص ٣٢٦)، و«شرح الأشموني» (١/ ٢١٠)، وفيها: «من صد»، و«رصف المباني» (ص ٢٦٦)، و«أوضح المسالك» (١/ ٢٨٥)، و«اللامات» (ص ١٠٥)، و«المقتضب» (٤/ ٣٦٠)، و«شرح المفصل» (١/ ١٠٨)، و«مغني اللبيب» (١/ ٢٦٦). (المكتبة العصرية).
٢٧١