تراث
افتح التطبيق الكامل

و«التاء»

ومن السين في قوله
إذا ما عُدّ أربعةٌ فِسالٌ … فزوجُكِ خامسٌ وأبوكِ سادي (١)
ومن الثاء في قوله
«قد مرَّ يومان وهذا الثالي» (٢)
أراد: الثالث. وهذه الأربعة شاذَّة.

و«الواو»:

تُبدل من أُخْتَيْها ومن الهمزة. فإبدالها من الألف في نحو: حوائض وطوالق. ومن الياء في: موقن ومُوسر، «مُفْعِلٌ» من أيقن وأيسر. ومن الهمزة في: أنا أُومِنُ «أُفعِلُ» من الأمن، وأُؤمِّنُ «أُفعِّل» منه أيضا.

و«الهمزة»:

تُبدل من حروف اللين، ومن الهاء، والعين.
فإبدالها من الألف في نحو: حمراء وصحراء، وفي نحو: رسائل وشأبّة ودأبّة. وعلى ذا قُرئ: «ولا الضألّين» (٣) بالهمز. ومن الواو والياء، في نحو: قائل وبائع. ومن الهاء في: ماء، الأصل:
«ماهٌ» بدليل قولهم في تصغيره: مُوَيْهٌ، وفي جمعه: أمواه. ومن العين في: «أُبابٍ»، الأصل (٤): عُبابٌ.

و«التاء»:

تُبدل من الواو في اتَّعد، «افتعل» من الوعد.
وفي: تُجاهٍ وتُراثٍ، من الوَجْه والوراثة. ومن الياء في: اتَّسر
(١) ينسب هذا البيت إلى النابغة الجعدي يهجو فيه ليلى الأخيلية وليس في ديوانه.
الفسال: جمع فسل وهو الرديء من الرجال. سادي: سادس. انظر شواهد الشافية ٤٤٦ واللسان: «فسل، سدا».
(٢) اللسان «ثلث» وشواهد الشافية ٤٤٨.
وقائله مجهول. وقبله:
«يفديك، يا زرع، أبي وخالي»
، وبعده:
«وأنت بالهجران لا تبالي»
(٣) الفاتحة ٧.
(٤) ع: والأصل.
٢ ‏/ ٤٥٢