وهي أنواع: عامل، وغير عامل، ومختلَف فيه، ومنظور فيه
(فالأوّل) ضربان: عامل في الاسم، وعامل في الفعل.
والعامل في الاسم صنفان: عامل في المفرد، وعامل في الجملة.
«فالأوّل»:
ما يجر الاسم وهو سبعةَ عشرَ:
«مِنْ»:
لابتداء الغاية، نحو: خرجتُ من البصرة. وللتبعيض، نحو: أخذتُ من الدراهم. وللبيان، نحو: عشَرة من الرجال.
وزائدة، نحو: ما جاءني من أحد.
و«إلى»
لانتهاء الغاية، نحو:
وصلت إلى الكوفة. وتفسيرُها بمعنى «مع» مَرْويٌّ عن المبرّد، ومنه قوله تعالى: «وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ» (١).
و«في»:
للظرفية، نحو: المال في الكيس. وأما: «نظرت في الكتاب» فمجاز.
و«الباء»:
للإلصاق والالتباس، نحو: مسحَ برأسه، وبه داء.
و«اللام»:
للاختصاص، نحو: المال لزيدٍ، والسَّرْج للدابّة، وهو ابنٌ له، وأَخٌ له، وأصلها الفتح؛ وإنما كُسرت مع المُظْهَر فرقا بينها وبين لام الابتداء (٢)
و«رُبَّ»:
للتقليل، وتُختصّ بالنكرة نحو: ربَّ رجلٍ لقيته. وتُضمر (٣) بعد الواو، نحو (٤)
«وبلدةٍ ليس بها أنيسُ»
(١) النساء: ٢.
(٢) ع: لام التعريف.
(٣) ع: «ويختص …
ويضمر».
(٤) قوله: «نحو» زيادة من ع، ط. والبيت لجران العود في ديوانه ٥٢ وروايته:
«بَسابسا، ليس به أنيس»
وبعده:
«إلا اليعافير وإلا العيسُ»
وهو شاهد نحوي مشهور.
(٢) ع: لام التعريف.
(٣) ع: «ويختص …
ويضمر».
(٤) قوله: «نحو» زيادة من ع، ط. والبيت لجران العود في ديوانه ٥٢ وروايته:
«بَسابسا، ليس به أنيس»
وبعده:
«إلا اليعافير وإلا العيسُ»
وهو شاهد نحوي مشهور.
٢ / ٤٣٤