بيع

(١) في الأصل «الشبهة»، وتحتها «الشبه» وهو الصواب الذي أثبت في ق، ط أيضًا.
(٢) بصل الزعفران: أصله المندفن.
(٣) ق، ط: المشرح.
(٤) إشارة إلى قول المشرع.
(٥) في هامش ق عن نسخة: «ما يجب فيه القطع».
(٦) إلى هنا ينتهي الناقص من نسخة ع. وتبدأ اللوحة (٢٠) منها.
(٧) ع، ط: وليس. وكانت كذلك في ق ثم صححت إلى «إذ ليس».
(٨) أي لعن.
(٩) ع: وجراب.