هزز:
عمر رضي الله عنه: «علامَ (أهُزُّ) كَتفي وليس هنا أحدٌ أُرِيه»
: (الهَزُّ) التحريك، من باب طلَب. وهَزُّ المَنكِب والكتف: كنايةٌ عن التبختر والخُيَلاء. والمفعول الثاني من «أُريه» محذوف، وهو الجَلَد أو القُوَّة.
هزع:
جاء بعد (هَزيعٍ) من الليل: أي بعد ساعة.
هزل:
(الهَزْل): خلاف الجِدّ. وبفعَّالٍ منه: سُمّي (هَزّال) بن يزيد الأسلميّ، في حديث ماعزٍ رضي الله عنه. و(الهُزال) خلاف السِّمَن. وقد (هُزِل) بضم الهاء، فهو (مهزول)، والجمع (مهازيل).
هزم:
(الهَزْم): الكسر، من باب ضَرَب، ويقال لِما اطمأنَّ من الأرض: (هَزْمٌ)، وجمعه (هُزوم). ومنه
حديث كعب بن مالكٍ: «أول مَنْ جمَّع بنا أسعدُ بن زُرارة في هَزْم البنيَّة من حَرّة بني بياضَةً على ميل من المدينة».
وفي أدب القاضي للخصَّاف: أبو المُهزَّم، على مُفعَّلٍ من الهَزْم، بضم الميم وتشديد العين المفتوحة، عن ابن ماكُولا. واسمه يزيد بن سفيان، وقيل عبد الرحمن، بَصرِيٌّ، حدَّث عن أبي هريرة، وعنه شُعبةُ.
[الهاء مع الشين]
هشش:
عمر رضي الله عنه: «هَشِشْتُ وأنا صائم فقبَّلتُ»
: أي اشتهيْتُ ونَشِطتُ. وإن صحَّ ما في الشرح: «هَشِشْتُ إلى
٢ / ٣٨٤