وبأ:
(الوباء) بالمدّ (١): المرض العامّ، وأرض (وبيئةٌ) و(وَبِئَة) و(مَوْبُوءة): كثُر مرضُها، وقد (وَبِئتْ) و(وُبئتْ) وَبْئا (٢).
وبخ:
(التوبيخ): التعيير (٣) من باب اللوم.
وبر:
(الوَبْر): دُويبّة على قدر السِّنُّور، غبراء صغيرة الذنب حسنة العينين شديدة الحياء، تُدْجَن في البيوت أي تُحبس وتُعلَّم، الواحدة (وَبْرة)، قال في جمع التفاريق: «تُؤكل لأنها تَعْتلِف البقول».
وبص:
(الوَبيص): البريق واللمعان. يقال:
(وَبَص وَبيصا) إذا لمَع. ومنه:
«كنت أرى وبيصَ المسك على مفارق رسول اللّه عليه السلام».
ولفظ الحديث كما
في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها: «كأني أنظر إلى وَبيص الطيِّب في مفْرِق رسول اللّه عليه السلام بعد ثلاثٍ من إحرامه»
وبق:
(وبَق): هلَك، (وُبوقا) (٤)، و(أوبقتْه) ذنوبُه: أهلكته. وفلان يرتكب (المُوبقات)، وقوله تعالى:
«وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا» (٥) أي مَهْلِكا من أودية جهنَّم، أو مسافةً بعيدة.
وبه:
(لا يُوبَه له): في (طم). [طمر].
(١) بعدها في ع: «والقصر خطأ». وفي الصحاح والمختار: بالمد والقصر.
(٢) ع:
وباءً.
(٣) ع: والتعيير.
(٤) سقط المصدر «وبوقا» من ع.
(٥) الكهف: ٥٢.
(٢) ع:
وباءً.
(٣) ع: والتعيير.
(٤) سقط المصدر «وبوقا» من ع.
(٥) الكهف: ٥٢.
٢ / ٣٣٩