نخخ:
(النَّخَّة): في (كس). [كسع].
نخر:
(المَنْخِر): خَرْق الأنف، وحقيقتُه موضع (النَّخير)، وهو مدّ النفَس في الخياشيم.
نخس:
(نخَس) الدابَّةَ (نَخْسا) من باب مَنع: إذا طعنَها بعودٍ أو نحوه، ومنه (نخّاس) الدوابِّ: دلّالُها.
وفي الحديث: «إن قدَرْتُم على فلانٍ فأحْرقوه بالنار فإنه نَخَسَ بزينبَ بنتِ رسول اللّه عليه السلام»
أي نخَس دابَّتها. ويُنْشد
للناخسِين بمرْوانٍ بذي خُشُبٍ … والمُقحِمين على عثمانَ في الدار (١)
أي نخسوا بهِ من خلفه وأزعجوه حتى سَيّروه في البلاد مطرودا.
و«ذو خُشُبٍ»، بضمتين: جَبل.
نخع:
(النِّخَاع): خيطٌ أبيض في جوف عظم الرقبة يمتدّ إلى الصُّلْب، والفتح والضم لغة في الكسر. ومَن قال:
هو عِرْق فقدْ سها، إنما ذاك البِخاع بالباء، يكون في القفا، ومنه:
بخَع الشاة إذا بلغ بالذبح ذلك الموضعَ، والبَخْع أبلغ من النَخْع (٢).
نخل:
(بطْن نَخْلة): موضع بالحجاز، وهي في الأصل واحدة (النخل)، وتصغيرها (نُخيْلة)، وبها سُمّي موضعٌ آخرُ بالبادية.
ورأيت في كتب الأخبار: «النُّخيلة موضع قريب من الكوفة»،
(١) اللسان «نخس» بلا نسبة، وبين الروايتين خلاف.
(٢) من قوله: «ومن قال هو عرق» إلى هنا ساقط من ع.
(٢) من قوله: «ومن قال هو عرق» إلى هنا ساقط من ع.
٢ / ٢٩٣