ملج

«لا يدخل صاحبُ مكْس الجنَّةَ». و(المَكْس): واحد المُكُوس وهو ما يأخذه، تسميةً بالمصدر.

مكك:

(المَكْوك): في (مد). [مدد].

مكن:

(مَكَّنه) من الشيء، و(أمْكَنه) منه:
أقدره عليه؛ ومنه
الحديث: «ثم أمْكَن يديه من ركبتيه»
أي مكّنهما من أخذهما والقبضِ عليهما.

[الميم مع اللام]

ملأ:

(المُلاءَة): واحدة (المُلاء): وهي الرَيْطة و(المُلَيَّة): تصغير ترخيم. وعليه
حديث بنت مَخْرَمة: «رأيت رسول اللّه عليه السلام وعليه أسْمالُ مُلَيَّتيْن»
: جمع سَمَل، وهو الثوب الخَلَق؛ والإضافة للبيان.
و(مِلْءُ الإناء) ما يَمْلؤُه. و(مالأَه): عاونَه (ممالأة) ومنه
حديث عليّ: «واللّهِ ما قتلتُ عثمانَ ولا مَالأتُ على قتله».
و(تمالؤوا): تعاونوا، ومنه: «ولو تمالأ عليه أهلُ صنعاء لقتلتُهم (١)» وأصل ذلك: العَونُ في المَلْء، ثم عمَّ.
و(المَليء): الغنيّ المقتَدِر؛ وقد (مَلُؤَ مَلاءة)، وهو أملأ منه، على أفعل التفضيل. ومنه قول شريح: «اختَرْ أَمْلأهم» أي أقدَرهم. وأما قوله: «واحتال على إنسان أَمْلى من الغريم»، بترك الهمز، فقبيحٌ.

ملج:

(مَلَج) الصبيُّ أمه، رضَعها (مَلْجا) من
(١) ع: لقتلتُهم به.
٢ ‏/ ٢٧٢