وفي الحديث:
«وفي يدها مَسَكتان غليظتان من ذهب»
مسي:
(المساءُ): ما بعد الظهر إلى المغرب، عن الأزهري (٢). وعلى ذا قول محمد رحمه الله: «المساءُ مَساءان، إذا زالت الشمس وإذا غربتْ».
[الميم مع الشين]
مشت:
(مُشْت) بالفارسية: جُمْع الكفّ. ومنه اصطلاح أهل مَرْوَ في قسمة الماء: «كلُّ مُشْتٍ ستُّ بَسْتات».
مشش:
(المُشَاش): رؤوس العظام التي تُمشّ أي تُمَصُّ. وفي قوله: «فإن بلغ الكسْرُ المُشَاشَ لا يُجْزيه» يُراد به عَظْم داخل القَرْن. و(المَشَش): شيء في الدابّة (٣) يَشخَص في وظيفها حتى يكون له حجم وليس له صلابةُ العظم الصحيح، وقد (مَشِشَتْ) (٤)، باظهار التضعيف. وفي أجناس الناطِفي: «المَشَش عيبٌ وهو نَفْخٌ متى وضعْتَ الإصبَع عليه دَمِيَ، وإذا رفعتَها عاد».
مشق:
ثوب (مُمشَّق): مصبوغ (بالمِشْق) أي بالمَغْرَة وهي طين أحمر. و(المُشَاقة): ما يبقى من الكَتّان بعد المَشْق،
(١) في هامش الأصل: «الحجل: القيد والخلخال، وفتح الحاء لغة فيهما».
(٢) التهذيب ١٣/ ١٢٢ وفيه عن الليث: «المساء: بعد الظهر إلى صلاة المغرب.
وقال بعضهم: إلى نصف الليل».
(٣) ع، ط: والمشش في الدابة شيء …
(٤) أي الدابة.
(٢) التهذيب ١٣/ ١٢٢ وفيه عن الليث: «المساء: بعد الظهر إلى صلاة المغرب.
وقال بعضهم: إلى نصف الليل».
(٣) ع، ط: والمشش في الدابة شيء …
(٤) أي الدابة.
٢ / ٢٦٨