عظم:
(أعْظَمه): رآه عظيما، ومثله أكْبَره واستكبره.
و(عُظْم) الشيء وجُلُّه وكُبْرُه واحدٌ (١)
[العين مع الفاء]
عفج:
(المَعْفُوج): كناية عن الموطوء، من (العَفْج)، واحد (الأَعْفاج) وهي الأَمْعاء.
عفر:
(العَفَر): وجهُ الأرض، وبتصغيره كُني أبو عُفَيْر محمد بن سهْل بن أبي حَثْمة الأنصاريّ، ومنه:
(عَفَّره) بالتراب لَطَّخه (٢)، وعليه
الحديث: «ويُعفِّر الثامنةَ بالتراب»
أي المرَّة الثامنة.
و(العُفْرة) (٣): بياضٌ ليس بالخالص ولكن كلَوْن العَفْر (٤)، ومنه: ظَبْيٌ (أعفر)، وبتأنيثه سُمّيت أم مُعَوّذ بن عَفْراء، ومعاذ بن عفراء، راوي حديث النهي عن الصلاة بعد الفجر. ومنه:
(اليَعْفور) لتَيْس الظباء أو لولد البقرة الوحشيّة، وبه لُقِّب حمارُ النبي عليه السلام.
وثوبٌ (مَعافريٌّ) منسوبٌ إلى مَعافِر بنُ مُرٍّ، أخي تميم بن مُرّ، عن سيبويه، ثم صار له اسما بغير نسبةٍ، عن الأصمعيّ. وعليه
حديثُ معاذٍ: «أو عَدْلَه مَعافِرَ»
أي مِثلَه بُرْدا من هذا الجنس.
(١) ع، ط: «بمعنى» بدل «واحد».
(٢) في هامش الأصل: «لطخه» بالتخفيف.
(٣) ع: «العفرة» بفتح العين والفاء.
(٤) كذا في الأصل، وكتب تحتها «والأصح بتحريك الفاء».
(٢) في هامش الأصل: «لطخه» بالتخفيف.
(٣) ع: «العفرة» بفتح العين والفاء.
(٤) كذا في الأصل، وكتب تحتها «والأصح بتحريك الفاء».
٢ / ٦٩