تراث
افتح التطبيق الكامل

ظلل

قال أبو نواس
كأنَما الأُظفورُ في قِنابِه … مُوسَى صَناعٍ رُدَّ في نِصابِه (١)
و(الظَّفَرة) بفتحتين: جُلَيدة تَنْبُت في بياض العين ويسميّها الأَطبّاء (الظُّفْرَة والظُّفْر) ويقال: عينٌ (ظَفِرةٌ)، ورجل (مَظفور). وأنشد أبو الهيثم
ما القَولُ في عُجِيّزٍ كالحُمرَّهْ … بعينها من البكاء ظَفَرهْ
حلَّ ابنُها في الحَبْس وَسْطَ الكَفَرهْ (٢)
و(الأَظفار): شيء من العِطْر شبيهٌ بظُفْرٍ مُقلَّفٍ من أصله. قال الأزهري (٣): «ولا يُفْردُ منه واحدٌ وإن أُفرِد ينبغي أن يكونَ ظُفرًا ويُجمعَ على (أظافيرَ)». و(ظَفارٍ) مبنيٌّ على الكسر، مدينةٌ باليمن، إليها يُنسب الجَزْع (٤) الظَّفاري.
(أظفار): في نب. [نبذَ]

[الظاء مع اللام]

ظلع:

(الظَّلْع) بسكون اللام: عَرَجٌ ضعيف، من باب مَنَع، ومنه: «رَخَّص في يَسير الظَلْع».
«البيّن ظَلْعها»: في (ضل). [ضلع].

ظلل:

(الظُّلَّة) كلّ ما أظلَّك من بناءٍ أو جبلٍ
(١) ديوانه ٦٣١ يصف كلبا. وقناب الظفر: الصدع الذي يرجع فيه، وفي هامش الأصل: غلاف الظفر.
(٢) الرجز في اللسان «ظفر».
(٣) التهذيب ١٤/ ٣٧٤ وقد اختصر المصنف عبارة الأزهري، وفيه: «مقتلف» بدل «مقلف» ومعناها مقتطع ومقتلع.
(٤) الجزع: الخرز.
٢ ‏/ ٣٤