وفي حديث هلال بن أمية:
«إنْ جاءت به أُصَيْهِبَ أُثَيْبِجَ» - ورُوي: أُرَيْصِحَ حَمْش الساقيْن - «فهو لزوجها، وإن جاءت به أوْرَق جَعْدًا جُمالِيًّا خدَلَّجَ الساقين سابغ الأَلْيتَيْن فهو للذي رُميتْ به».
والأَثْبَج: الناتِئُ الثَبَج. والأَرْسحُ بالسين والصاد:
الأَزَلُّ، وهو الذي لا لحم على كفَله. والحَمْش: الدقيق. والأوْرق:
الآدَمُ. والخدلَّج: الخَدْل، أي الضخم. والجعْد: خلاف السَّبِط، والجُمالي بضم الجيم: العظيم الخَلْق كالجَمل، والسابغ الألْيتَين: خلاف الأزلّ.
صهر:
(الصهر) في (خت). [ختن].
[الصاد مع الياء]
صيح:
في حديث العَبْد الأسْود: «يا رسول اللّه، إن هذه الغَنم عندي، فقال: أخرِجْها من العَسكر و(صِحْ) بها»
: أمْرٌ من (الصَّيْحة)، و«ضَحِّ» من التَضحية (١): تصحيف.
و(ابن الصَّيّاح): في (حر). [حرر].
و(الصَّيْحانيُّ): ضَرْبٌ من تَمر المدينة، أسْود صُلْبُ (٢) المَمْضغة.
صيد:
(الصَّيْد) مصدر (صاده) إذا أخَذه، فهو (صائد) وذاك (مَصِيد).
و(المِصْيَدة) بالكسر: الآلة، والجمع (مَصائد). ويسمّى المَصِيدُ (صيْدًا) فيُجمع (صُيودًا) وهو كل ممتنع متوحّش طبعًا
(١) ع، وهامش الأصل: الأضحية.
(٢) كلمة «صلب» ساقطة من ع.
(٢) كلمة «صلب» ساقطة من ع.
١ / ٤٨٨