[الشين مع الغين]
شغر:
(الشِغار) أن (يشاغر) الرجلُ الرجلَ، وهو أن يزوّجه حَرِيمتَه (١) على أن يزوّجه الآخرُ حَرِيمتَه، ولا مَهْرَ إلّا هذا، وتحقيقه في المُعْرِب.
[الشين مع الفاء]
شفر:
(شُفْرٌ) كلِّ شيءٍ: حَرْفُه. والتركيب يدلّ على ذلك. ومنه (٢) (شَفْرَةُ) السّيفِ: حَدُّه. و(شَفير) البئر أو النهر حَرْفُه. و(مِشْفَر) البعير: شفَتُه.
وأما قولهم: «أصغر القوم شَفرتُهم»، أي خادِمُهم، فمستعار من (الشَفْرة) وهي السكّين العريضة، لأنهُ يمتهن في الأعمال كما تُمَتهن هذه في قطْع اللحم وغيره.
وعن أبي الهيثم: يقال لناحيَتيْ فَرْج المرأة: الإسكتان، ولطرفَيهما (الشُفْران).
و(شُفْر العين) بالضمّ أيضًا: مَنبِت الأهداب. ومنه قول الناصحيّ: «وفي أشفار العين الديةُ إذا ذَهب الشَّعْر ولم يَنْبُت»، وهذا ظاهر.
وأما لفظُ رواية المبسوط: «وفي أشفار العينين الدِيَة كاملةً إذا لم تَنْبُت»، فالصواب فيه ضمُّ حرف
(١) وذلك كالبنت أو الأخت. وانظر اللسان والمختار «شغر». وفي الحديث:
«لاشغار في الاسلام».
(٢) ع: منه.
«لاشغار في الاسلام».
(٢) ع: منه.
١ / ٤٤٦