شصص

شري:

(شَراه) باعه. و(اشتَراه شِرىَ)، و(شِراءً).
و(الشُراة) جمع (الشاري) بمعنى البائع كالغازي والهادي في الغُزاة والهُداة، وهي الخوارجُ كأنهم باعوا (١) أنفسهم لأجل ما اعتقدوه، وقيل: لأنهم يقولون إن اللّه تعالى اشترى أنفُسَنا وأموالَنا.
و(شَاراه): لاجَّهُ من (استَشْرى) الفَرسُ في عَدْوه: إذا لَجَّ. ومنه
حديث السائب: «كان عليه السلام شريكي فكان خيرَ شريكٍ لا يُشاري ولا يماري ولا يُداري».
والمماراة: المُجادلة، والمُدارأة: المُشاغَبة [والمخالفة (٢)] وتخفيف الهمز فيها (٣) لغةٌ.

[الشين مع الزاي]

شزر:

نظَر إليه (شَزْرًا) وهو نَظرٌ في إعراضٍ كنظَر المُبْغِض.

شزن:

في الحديث: «فتَشزَّن الناسُ للسجود»
أي: استَوْفَزُوا (٤) وتَهيَّؤوا، من (الشَزَن): القَلَقِ (٥).

[الشين مع الصاد]

شصص:

(الشَصِّ) بالفتح والكسر: حديدة معقَّفة يُصاد بها السَمكُ.

(١) إلى قوله: «باعوا» ينتهي الناقص من ع.
(٢) من ع، ط.
(٣) أي في المدارأة.
(٤) في ط: «استعدوا» وأشير في الحاشية إلى رواية الأصلين.
(٥) سقطت كلمة القلق من ع.

١ ‏/ ٤٤٢