سجر

(١) ديوان حميد «٩٦» يصف نساءً والضمير في «أزمتها» للإبل. وصواب رواية كلمة القافية: «لأحبارها». وانظر اللسان «سجد». وفضول: مفعول «لوين» في البيت قبله وهو:
فلما لوين على معصمٍ … وكف خضيب وأسوارها
(٢) أي لم تكن مسلمة. والبيت في اللسان «سجد» وروايته: «كما أسجدت».
وأبو الأخزر أحد بنى عبد العزى بن كعب، وهو راجز محسن مشهور. «المؤتلف ٦٦ واللسان: نصر» وهو يصف في البيت ناقتين طأطأتا رؤوسهما من الاعياء.
(٣) سقطت «بها» من ع.
(٤) الخمرة: سجادة صغيرة تعمل من سعف النخل.
(٥) من قوله:
«والسجادة» إلى هنا ساقط من ع.
(٦) ع، ط «بالمسجرة».
(٧) ط:
نار جهنم.