[الهمزة مع الفاء]
أفف:
(أُفّ) كلمةُ تضجرٍ، وقد (أَفَّفَ تأفيفًا) إذا قال ذلك؟ وأما (أَفَّ يوءُفُّ تأفيفًا) فالصواب (أفّا).
أفق:
(الأفُق) واحدُ (آفاقِ) السماءِ والأرضِ وهي نَواحيها. وقولهم: وَرد (آفاقيُّ) مكةَ، يَعنون به مَن هو خارجَ المواقيت، والصواب (أُفُقِىٌّ). وعن الأصمعي وابن السِّكّيت (أَفَقيٌّ) بفتحتين.
وقوله في شرح القُدوريّ: «آخِرُ وقتِ المغربِ حين يغيب الأفق»، يعني ما فيه من الحُمرة أو البياض.
وفي حديث ابن مُغفَّل: «فاشتريتُ (أَفِيقةً)»
أي سِقاءً متَّخذًا من (الأفِيقة)، وهي أخص من (الأفِيق)، كالجِلْدة من الجِلْد، وهو الذي لم يُتَمَّ دِباغُه فهو رقيقٌ غيرُ حَصيفٍ (١).
[الهمزة مع الكاف]
أكر:
(الإكارات) في (أج). [أجر].
أكف:
قوله: «لا يَركبُ أهلُ الكتابِ السّروجَ (٢) ولكن (الأُكُفَ) جَمع إكاف الحِمار وهو معروفٌ، والسَّرْجُ الذي
(١) أي غير محكم ولا قوي.
(٢) في الأصل: السرج (بضمتين)، والتصويب من ع. جمع سرج (بفتح فسكون). وأما السرج (بضمتين) فهي جمع سراج.
(٢) في الأصل: السرج (بضمتين)، والتصويب من ع. جمع سرج (بفتح فسكون). وأما السرج (بضمتين) فهي جمع سراج.
١ / ٤١