تراث
افتح التطبيق الكامل

أري

أرض:

(الأرَضون) بفتحتين: جمع أرض.

أرف:

في حديث خيبر: «الذي (١) قَسمها و(أرَّفها) عمرُ»
أي حدّدها وأعلَمها، من (الأُرْفة) وهي الحدّ والعلامة. ومنها: «إذا وقعت (الأُرَفُ) فَلا شُفعة». «وأيُّ مالٍ اقتُسم وأرِّفَ عليه»:
أي أدِيرت عليه (أُرَفٌ).

أرق:

(الأرَقُ) السَّهرُ. و(التأريقُ) الإسهارُ، وباسم الفاعل منه سُمّي مؤرِقٌ العِجلِيُّ وهو من تلامذة الحسن البصريّ.

أرك:

(الأرَاك) من عظام شجر الشَّوك ترعاه الإبل، وألبان (الأوارِك) أطيبُ الألبان. ومنه: «لا حِمَى في الأراك».
وأما
حديث أبيضَ بن حمّال أنه سأل رسول اللّه عليه السلام:
ما يُحمَى من الأراك؟
فقد قال أبو عُبيد: إنما ذلك في أرضٍ يَملِكها.

أري:

قوله: «البِناء إذا كان لا يُعدّ زيادةً (كالآرِيِّ)»:
هو المِعْلَفُ (٢) عند العامّة وهو مرادُ الفقهاء.
وعند العرب: (الآرِيُّ) الآخِيَّةُ وهي عُرْوَة حبْلٍ تُشَدُّ إليها الدّابة في مَحْبِسها، فاعُولٌ، من (تَأرَّى) بالمكان، إذا أقام فيه. وقول النابغة (إلّا أوَارِيَّ) (٣) يشهد للأول.
(١) ع: التي.
(٢) كذا في الأصلين ومختار الصحاح أي بكسر الميم وفتح اللام وفي القاموس بفتحهما كمقعد.
(٣) ويروى (إلا الاواري) وهو من قول النابغة في معلقته:
إلا أواري لأيًا ما أبينها … والنؤي كالحوض بالمظلومة الجلد
١ ‏/ ٣٦