(مأزورات): في (وز). [وزر].
أزز:
كان عليه السلام يصّلي ولجوفه (أزيز) كأزيز المِرْجَل من البكاء. هو الغليان، وقيل صوته، والمِرجل قِدرٌ من نحاس، عن الغُوري، وقيل: كلّ قِدْرٍ (٢).
[الهمزة مع السين]
أسد
أبو سعيد مولى (أبي أَسِيدٍ) بالفتح، وكذا (أسِيدُ) بن عبد الرحمنِ الخثعَميُّ، وكذا (عتّاب بن أسِيد) (٣).
و(أسِيدٌ) (٤) أبو ثعلبة رُوي فيه الضّم، (وأُسَيد) بن حُضَيْرٍ (٥) بالضّم لا غير، وكذا أُسَيد بن ظُهِيْرٍ (٦)، وكذا أبو أُسَيْدِ الساعديُّ (٧).
أسر:
(استأسر) الرجلُ للعدوّ: إذا أعطى بيده وانقادَ.
وهو لازم كما ترى، ولم نسمعه متعدّيًا إلا
في حديث عبد الرحمن وصفوانَ أنهما «استأسرا المرأتين اللتين كانتا عندهما من هَوازِن».
وقوله: «فأخذها المسلمون (أسيرًا)»
إنما لم يُقل أسيرة لأن فعيلًا بمعنى مفعول يستوي فيه المذكر والمؤنث ما دام جاريًا على الاسم.
(١) ع: فاء الفعل.
(٢) بعدها في ط: يطبخ فيها.
(٣) كان أمير مكة في عهد النبي (ص).
(٤) كذا في الأصل بفتح أوله. وفي ع بضم ففتح. ولعل الصواب «بن ثعلبة» الأنصاري الذي شهد بدرًا ثم صفين مع علي. (انظر أسد الغابة - ت ١٦٨).
(٥) صحابي جليل، شهد مع عمر فتح بيت المقدس.
(٦) له صحبة استصغر يوم أحد. مات في خلافة مروان.
(٧) هو مالك بن ربيعة، آخر من مات ممن شهد بدرًا.
(٢) بعدها في ط: يطبخ فيها.
(٣) كان أمير مكة في عهد النبي (ص).
(٤) كذا في الأصل بفتح أوله. وفي ع بضم ففتح. ولعل الصواب «بن ثعلبة» الأنصاري الذي شهد بدرًا ثم صفين مع علي. (انظر أسد الغابة - ت ١٦٨).
(٥) صحابي جليل، شهد مع عمر فتح بيت المقدس.
(٦) له صحبة استصغر يوم أحد. مات في خلافة مروان.
(٧) هو مالك بن ربيعة، آخر من مات ممن شهد بدرًا.
١ / ٣٨