[الخاء مع النون]
خنث:
«نَهى عن (اختِناث) الأَسْقِية»، يقال:
(خنَثتُ) السِقاءَ، و(اخْنثْتُه): إذا كسرتَ فمه وثَنيته إلى خارجٍ فشربتَ منه، وإن (٢) ثنيتَه إلى داخلٍ فقد قَبَعْتَه.
وتركيبُ (الخَنَثِ) يدلّ على لِين وتكسُّر، ومنه (المخنَّث)، و(تخنَّث) في كلامه، و(الخُنْثى) الذي له ما للرجال والنساء، والجمع (خَناثَى) بالفتح كَحُبْلَى وحَبالى.
والقاضي الذي رُفع (٣) إليه هذه الواقعة في الجاهلية: عامِرُ بن الظَرِب العَدْواني، ولمّا اشتبه عليه حُكْمها قالت له خُصَيْلة (٤)، وهي أَمَة له: «أَتْبِع الحُكْمَ المَبَالَ». ويُروى أنها قالت (٥): «حَكِّم المَبال» أي اجعل موضعَ البَوْل حاكمًا، وعلى ذلك
قوله عليه السلام:
«يورَّث من حيثُ يَبُول».
خنجر:
(الخَنْجَر) سِكّين كبير. ويقال له بالفارسية:
دَشْنَه.
خنس:
(خَنَسه فَخَنَس) أي أخّره فتأخّر وقبضَه فانقَبض، من باب ضرب، يتعدّى ولا يتعدّى. ومنه
حديثُه عليه السلام: «وخنَس إيهامَه»
أي: وقبضَها (٦).
وحديث عائشة رضي الله عنها: «فكان إذا سجد خنَستُ رجْليّ».
(١) بعده في ع وحدها عبارة كان من حقها أن تلحق بمادة «خمص» وهي: «وعن أبي يوسف في قلب الرداء أن يجعل أعلاه أسفله فإن كان طيلانًا لا أسفل له أو خميصة يثقل قلبها حول يمينه على شماله».
(٢) ع، ط: فان.
(٣) كذا في النسخ. وكتب في هامش الأصل أيضًا: رفعت.
(٤) كذا ضبطت في الأصل، بضم ففتح. وفي ع بفتح فكسر.
(٥) ع: قالت له.
(٦) ع: «قبضها»، بلا واو.
(٢) ع، ط: فان.
(٣) كذا في النسخ. وكتب في هامش الأصل أيضًا: رفعت.
(٤) كذا ضبطت في الأصل، بضم ففتح. وفي ع بفتح فكسر.
(٥) ع: قالت له.
(٦) ع: «قبضها»، بلا واو.
١ / ٢٧٢