و(خالَّهُ) صادَقه، فهو (خَليله)، وبه سمي والد عبدِ اللّه ابن الخليل الهمْداني (١) وكُنِي هوَ بهِ، يَروي عن عليّ، وعنه الشعبي.
خلو:
(خلا الإناءُ) ممّا فيه: صَفِرَ فهو (خالٍ)، وأنا (خَلِيّ) من الهمّ: أي خالٍ. ومنه: «أنتِ خَليّة» أي خالية من الخير (٢). وأما (الخلية) لِمُعَسَّل النَحل: فعلى الصفة المُشارِفة.
و(الخَلَى) (٣): الرَطْبُ من المَرعى (٤). و(خَلاه)، و(اختَلاه): قطعَه. ومنه: «لا يُختَلى (٥) خَلاها»، قال محمد: هو [كلّ] (٦) ما يُعتلَف وليس على ساق.
[الخاء مع الميم]
خمر:
(الخُمْرة) المِسْجَدة، وهي حَصيرٌ قدرُ ما يُسجَد عليه، سميت بذلك لأنها تستُر الأرضَ عن وجه المصلّي، وتركيبها دالّ على معنى السَتر.
ومنه (الخِمار) وهو ما تغطّي به المرأة رأسَها. وقد (اختَمرت) و(تخمَّرت) إذا لبست الخُمار. و(التَخمير) التغطية. ومنه
الحديث:
(١) كلمة «الهمداني» ساقطة من ع.
(٢) في المختار: «ويقال للمرأة:
أنت خلية، كناية عن الطلاق».
(٣) ع: والخلا.
(٤) أي الحشيش، الواحدة «خلاة».
(٥) ط: لا يشتكى.
(٦) زيادة من ط.
(٢) في المختار: «ويقال للمرأة:
أنت خلية، كناية عن الطلاق».
(٣) ع: والخلا.
(٤) أي الحشيش، الواحدة «خلاة».
(٥) ط: لا يشتكى.
(٦) زيادة من ط.
١ / ٢٧٠