وفي الرحمن للضعفاء كاف (٣)
ونظيرُه: «سَرق نُفْرةً فضةٍ فيها عشرة [دراهم] (٤) تساوي تسعةً لم يُقطع (٥)» وبهذا صحّ اللفظُ وعادت الروايات على اختلافها متّفقة المعنى وسَلمٍ كلامُ مثلِ محمدِ من الهُجْنة.
جحش:
(جَحَش) جِلْدَه: قشَره؛ من باب منع.
ومنه (٦)
الحديث: «فَجُحِش شِقُّه الأيسرُ».
وقولُه في الصيد:
«أرأيت إن مرَّ بحائط فجَحش السهمُ الحائطَ في سَنَنه (٧)»
أي:
أثَّر فيه.
وعمرو بن جِحاشٍ، بالكسر مخفّفًا، رجلٌ همَّ بقتل النبي عليه السلام فاستأجر يامِينُ (٨) رجلًا فقتله.
ورُوي (جَحَّاش) بالفتح والتشديد.
جحف:
(جَحَفه) و(اجْتَحفه) و(أجْحَف به) أهلكه واستأصله. ومنه (الجُحْفة) لميقات أهل الشام (٩) لأن سيلًا
(١) من ق، ط.
(٢) الأحزاب «٢١».
(٣) صدره:
«ولولا ذاك قد سومت مهري»
وهو لأبي خالد القناني من قعد الخوارج، من أبيات في الكامل للمبرد ٣/ ٨٩٥.
(٤) من ق، ط.
(٥) ق، ط: لم تقطع.
(٦) إلى قوله: «ومنه» ينتهي الناقص من ع.
(٧) أي طريقه.
(٨) هو يامين بن عمير: من كبار الصحابة. انظر الاستيعاب ٤/ ١٥٨٩ وهو ممن اختلف في اسم أبيه.
(٩) ع: الشأم.
(٢) الأحزاب «٢١».
(٣) صدره:
«ولولا ذاك قد سومت مهري»
وهو لأبي خالد القناني من قعد الخوارج، من أبيات في الكامل للمبرد ٣/ ٨٩٥.
(٤) من ق، ط.
(٥) ق، ط: لم تقطع.
(٦) إلى قوله: «ومنه» ينتهي الناقص من ع.
(٧) أي طريقه.
(٨) هو يامين بن عمير: من كبار الصحابة. انظر الاستيعاب ٤/ ١٥٨٩ وهو ممن اختلف في اسم أبيه.
(٩) ع: الشأم.
١ / ١٣٢