و(الاستثناء) في اليمين: أن يقول الحالف: «إن شاء اللّه» لأن فيه ردَّ ما قاله بمشيئة اللّه.
وقوله عليه السلام: «لا ثِنَى في الصدقة»
مكسور مقصور، أي لا تؤخذ في السنة مرتين، وعن أبي سعيد الضرير معناه: لا رجوع فيها ولا استِرداد لها، وأنكر الأوّلَ.
[الثاء مع الواو]
ثوب:
(الثياب) جمعُ (ثوبٍ) وهو ما يلبَسه الناس من الكتّان والقطن والصوف والفِراء والخَزّ. وأما الستور، وكذا وكذا، فليس من الثياب. وقال السَرْخي: ثيابُ البيت، وفي الأصل: متاع البيت ما يُبْتَذَل فيه من الأمتعة ولا يدخل فيه (١) الثياب المقطَّعة نحو القميص والسَراويل وغيرها.
و(التَّثويب) منه؛ لأن الرجل كان إذا جاء مستصرخًا أي مستغيثًا لمَعَ بثوبه أي حرّكه رافعًا به يده ليَراه المستغاث فيكونَ ذلك دعاءً له وإنذارًا، ثم كثر حتى سُمي الدعاء (تثويبًا) فقيل: (ثَوَّبَ الداعي).
وقيل: هو تَرديد الدعاء «تفعيل» من (ثاب يثوب) إذا رجع وعاد، وهي (المَثابة) ومنه (ثاب المريض) إذا أقبل إلى البُرْء وسَمِن بعد الهُزال.
و(التثويبُ) القديم: هو قول المؤذّن في صلاة (٢)
(١) ع: ولا تدخل فيها. ط: «ولا يدخل فيها: الثياب المقطوعة». وقوله بعد ذلك: «نحو القميص والسراويل» ساقط من ع.
(٢) ع، ط: في أذان.
(٢) ع، ط: في أذان.
١ / ١٢٥