ثرب:
(التثريب) اللَّوْم. و(يَثْرِبُ) مدينة النبي عليه السلام، يَفعِل منه، وهي مخصوصة بالحُمّى.
ثرد:
«غيرَ مُثَرِّد»: في (فر). [فري].
ثري:
(أثرى الرجلُ) من (الثَّراء) و(الثَرْوة) وهما كَثْرة المال (١). ومنه قوله: «حتى يُثْروا». و(ثَرْوانُ) فَعْلان منه، وهو والد عبد الرحمن، و«مروانُ» تصحيف، وكنيتُه أبو قيسٍ.
[الثاء مع الطاء]
ثطط:
رجل (أَثَطُّ): كَوْسَجٌ (٢)، وعارضٌ (أثَطَّ):
ساقِطُ الشَعَرِ.
[الثاء مع العين]
ثعلب:
(ثعلبة) بن صُعَيْرٍ، أو أبي صُعيرٍ، المازنيُّ العُذْريُّ، يَروي حديثَ صدَقةِ الفِطْر عن النبيّ عليه السلام، وعنه الزُهري. وما ذكرَ في شرح الآثار: «عن الزُهري عن ثعلبة بن أبي صُعير عن أبيه» صوابه: «عن الزهري عن عبد اللّه بن ثعلبة عن أبيه عن النبي عليه السلام» لأن أبا ثعلبة لم يُعَدَّ في الرُواة، وابنُه عبد اللّه وإن كان لقي النبيَّ عليه السلام، إلا أن أبا نُعيمٍ الحافظَ ذكرَ أن ثعلبةَ يَروي هذا الحديث عنه عليه السلام.
(١) يقال: ثرا المال يثرو: نما وزاد. وجاء من الباب الرابع أيضًا، فيقال:
ثري المرء يثرى؛ زاد ماله - المرجع للعلايلى.
(٢) هو الذي لحيته على ذقنه لا على العارضين.
ثري المرء يثرى؛ زاد ماله - المرجع للعلايلى.
(٢) هو الذي لحيته على ذقنه لا على العارضين.
١ / ١١٥