التفسير البسيط — الصفحة ٩٣٨

(١) «معاني القرآن» للفراء ١/ ٣٩٧، «تهذيب اللغة» (ظلم) ٣/ ٢٢٤٩، وانظر «الصحاح» (ظلم) ٥/ ١٩٧٨، «اللسان» (ظلم) ٥/ ٢٧٥٨.
(٢) عجز بيت للنابغة الذبياني من قصيدة يمدح بها النعمان بن المنذر وصدره:
إلاَّ أَوَاريُ لَأْيًا ما أُبَيِّنُهَا
الأواري: محابس الخيل، وتروى (الأواري) بالرفع على البدل، وبالنصب على الاستثناء، لأيًا: بطئا، والمعنى أبينها بعد لأي لتغير معالمها، والنُّؤْي: حاجز حول الخباء يمنع عنه الماء، والمظلومة: أرض حفر فيها الحوض لغير إقامة، فظلمت لذلك، والجلد: الصلبة. ورد البيت في «الكتاب» ٢/ ٣٢١، «معاني القرآن» للفراء ١/ ٢٨٨، ٤٨٠، «تفسير الطبري» ١/ ٢٣٤، «المقتضب» ٤/ ٤١٤، «التهذيب» «ظلم» ٣/ ٢٢٤٩، «الجمل» للزجاجي ص ٢٣٦، «الإنصاف» ص ٢٣٤، «الأزهية في علم الحروف» ٨٠، «الهمع» ٣/ ٢٥٠، ٢٥٥، «شرح المفصل» ٢/ ٨٠، «الخزانة» ٤/ ١٢١، «الدر المصون» ١/ ٢٨٦، «ديوان النابغة»: ص ٩.
(٣) في «تهذيب اللغة» (في غير) ٣/ ٢٢٤٩.
(٤) وصدره:
عَادَ الأذِلَّةُ في دَارٍ وَكَان بِهَا
قوله: هرت الشقاشق: أي: ماهرون في الخطابة والكلام، تقول العرب للخطيب الجهير الصوت الماهر بالكلام: هو أهرت الشِّقْشِقَة. والشِّقْشِقَة: لحمة كالرئة يخرجها البعير الفحل من فيه عند هياجه. =